禅心端合一生休，偈价真堪万死酬。
虚有身形似腰鼓，愧无手指发箜篌。
谩翻小本《华严论》，为送初凉叶落秋。
顶发欲斑除未得，只应枯瘦拟比丘。
《读华严合论》全文
- 拼音版原文全文
读 华 严 合 论 明 /陶 望 龄 禅 心 端 合 一 生 休 ，偈 价 真 堪 万 死 酬 。虚 有 身 形 似 腰 鼓 ，愧 无 手 指 发 箜 篌 。谩 翻 小 本 《华 严 论 》，为 送 初 凉 叶 落 秋 。顶 发 欲 斑 除 未 得 ，只 应 枯 瘦 拟 比 丘 。
- 鉴赏
这首明代诗人陶望龄的《读华严合论》表达了诗人对佛法禅理的深深沉醉和执着。首句“禅心端合一生休”揭示了诗人认为修行禅定的心境足以度过一生，禅修成为他生活的全部。次句“偈价真堪万死酬”则强调了佛法教义在他心中的价值，认为即使是付出生命的代价也值得去追求和理解。
第三句“虚有身形似腰鼓”，以形象的比喻描绘出诗人虽然身在尘世，但心境如腰鼓般空灵，暗示他已超脱形骸的束缚。第四句“愧无手指发箜篌”则表达了对自己未能精通音乐的自谦，同时也暗含了对佛法精深的敬畏，因为弹奏箜篌需要技艺，而参悟佛法却需要智慧。
第五句“谩翻小本《华严论》”写诗人研读佛经，虽是浅尝辄止，但足以带来心灵的清凉，象征着秋天的到来。最后一句“顶发欲斑除未得，只应枯瘦拟比丘”描绘了诗人年华老去，白发渐生，但他并未达到理想的境界，只能以枯瘦的僧人自比，表达了他对佛法追求的坚定与执着。
整体来看，这首诗通过个人的生活体验和感受，展现了诗人对佛教思想的深入理解和虔诚态度，以及对人生哲理的深刻反思。
- 作者介绍
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陶望龄
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。朝代：明
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