高山高可极,深谷深可至。
中有四皓者,采芝避秦始。
作歌以忘年,蒲轮安足致。
富贵良多忧,贫贱乃肆志。
天下而既定,汉高徵不出。
亡匿曾几时,竟为孝惠侍。
古今竞相传,皆仰留侯智。
青松与白云,商山今尚在。
高山高可极,深谷深可至。
中有四皓者,采芝避秦始。
作歌以忘年,蒲轮安足致。
富贵良多忧,贫贱乃肆志。
天下而既定,汉高徵不出。
亡匿曾几时,竟为孝惠侍。
古今竞相传,皆仰留侯智。
青松与白云,商山今尚在。
这首诗《紫芝歌》由明代诗人释函是所作,通过描绘高山深谷中的隐士生活,以及对历史人物的赞美,展现了诗人对于隐逸生活的向往和对智慧的推崇。
首句“高山高可极,深谷深可至”,开篇即以壮丽的自然景观起笔,高山巍峨,深谷幽邃,营造出一种远离尘嚣的宁静氛围。接着,“中有四皓者,采芝避秦始”一句,引入了历史上的四位高士——商山四皓,他们因不满秦始皇的暴政,选择隐居山林,采食芝草,避世修行。这不仅体现了古代文人对于自由与独立人格的追求,也暗含着对当时社会现实的批判。
“作歌以忘年,蒲轮安足致”则表达了诗人对这些高士的敬仰之情。他们通过创作诗歌来超越年龄的束缚,表达内心的情感与智慧,这种精神境界远非世俗的荣华富贵所能比拟。“富贵良多忧,贫贱乃肆志”进一步阐述了诗人对于人生价值的不同理解,认为真正的快乐与满足并非来源于物质的富足,而是内心的自由与精神的追求。
“天下而既定,汉高徵不出”提到的是汉高祖刘邦统一全国后,曾多次邀请商山四皓出山辅佐,但他们都选择了继续隐居。这一情节不仅反映了历史人物的高洁品质,也暗示了诗人对于自身命运的反思与抉择。
最后,“亡匿曾几时,竟为孝惠侍”描述了商山四皓最终还是被孝惠帝(刘邦之子)所礼遇,成为其侍臣。这一转折虽有无奈,但也体现了他们在特定历史情境下的妥协与适应。而“古今竞相传,皆仰留侯智”则将话题引向张良(留侯),强调智慧与品德在历史长河中的重要性,以及对后人的启示与影响。
“青松与白云,商山今尚在”以自然景物收尾,象征着高士的精神与智慧如同青松般坚韧不拔,白云般飘逸自在,即便时光流转,他们的精神依然得以传承与铭记。整首诗通过对历史人物的赞美与反思,表达了诗人对于理想人格与精神追求的向往,以及对自然与智慧的颂扬。
人间百卉竞春晔,独有梅花穷晚节。
严冬雪霰白皑皑,此花凌寒今始开。
繁英澹蕊乍疏密,群仙佩玉纷瑶台。
最怜横月出修竹,不分随风委绿苔。
三星处士乘槎客,毫素天机写生色。
兴来挥洒与时人,贵宦持钱求不得。
千枝万朵宫苑腴,枯梢冷萼山泽癯。
风流閒雅韵自别,照水横厓体总殊。
妙墨移来茅屋里,半幅溪藤露春意。
入户幽禽讶影斜,开门野衲疑香至。
古来画者亦纷纷,今日闽南独数君。
不用雪窗花满树,对兹亦可玩羲坟。
诸侯谨述职,方伯敬来同。
后世尚斯典,往古有遗风。
维兹献岁始,大钧妙化工。
川泳云飞间,罔不被薰融。
至尊垂衣裳,隽髦蔚景从。
土宇日已广,民物日已丰。
匪文莫附远,匪武孰成功。
不有劝赉美,恩意何由通。
乃命行大飨,礼数极雍雍。
三公相左右,百辟叙西东。
祥飙临宁来,旭日当天红。
佳肴荐修脯,旨酒酌春缸。
舞干何孑孑,击鼓何鼕鼕。
丽曲被朱弦,清磬和考钟。
尊卑同一欢,遭遇靡易逢。
岂惟浃和乐,厚在肃仪容。
自昔周室时,君臣期令终。
颂歌咏凫鹥,锡予赋彤弓。
其庆何绵绵,其音何沨沨。
所以亿万载,慨念思无穷。
小臣奏雅章,稽首对九重。
《大飨》【明·汪广洋】诸侯谨述职,方伯敬来同。后世尚斯典,往古有遗风。维兹献岁始,大钧妙化工。川泳云飞间,罔不被薰融。至尊垂衣裳,隽髦蔚景从。土宇日已广,民物日已丰。匪文莫附远,匪武孰成功。不有劝赉美,恩意何由通。乃命行大飨,礼数极雍雍。三公相左右,百辟叙西东。祥飙临宁来,旭日当天红。佳肴荐修脯,旨酒酌春缸。舞干何孑孑,击鼓何鼕鼕。丽曲被朱弦,清磬和考钟。尊卑同一欢,遭遇靡易逢。岂惟浃和乐,厚在肃仪容。自昔周室时,君臣期令终。颂歌咏凫鹥,锡予赋彤弓。其庆何绵绵,其音何沨沨。所以亿万载,慨念思无穷。小臣奏雅章,稽首对九重。
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