大舜深山茹草年，荣公带索无衣穿。
携家定遂庞公计，旧买烟霞不费钱。
《还宿罗浮用前韵二首·其二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了古代两位隐士的生活情景，通过对比大舜和荣公的简朴生活，以及与庞公的类比，展现了对隐逸生活的向往与追求。大舜在深山中茹草度日，荣公则身着粗布衣裳，衣衫单薄。然而，他们并未因此而感到匮乏，反而选择与家人一同效仿庞公，远离尘嚣，过着自给自足的田园生活。这种生活虽然物质上可能较为简陋，但精神上却充满了自由与满足。诗人通过这样的描述，表达了对自然、简朴生活的赞美，以及对超脱世俗、追求心灵自由的隐逸理想的向往。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌
维此江壖，控扼之所。
居安思危，可无备御。
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孰堪制之，维汝弓兵。
猛虎在山，百兽震惊。
勇无坚敌，谋无遗虑。
如彼猎师，靡逸狐兔。
亦如农夫，稂莠是芟。
寇盗斯戢，善良斯安。
吾民膏备，为汝衣食。
可不念此，为民除慝。
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强汝志气，精汝武艺。
习汝行陈，照汝果毅。
我闻在昔，元勋茂烈。
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彼既能然，我岂不如。
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风餐露宿，含辛茹苦。
汝身则劳，民获安堵。
肝胆忠义，神其福汝。
我作营房，亦既劳止。
用集尔众，缓急有备。
营房之居，义均弟兄。
务在和睦，毋或纷争。
营房之居，法如军旅，什伍相第，其传自古。
以大总小，先正其身。
以小承大，期於率循。
我筑斯亭，句曰劝功。
尔有勤劳，是奖是崇。
尔或有罪，吾不汝贷。
鞭扑斥逐，其耻为大。
凡尔有众，各敬尔德。
飞此歌诗，持循罔失。
《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》【宋·袁燮】维此江壖，控扼之所。居安思危，可无备御。维彼强狡，巧於乘隙。萌蘖弗除，其欲罔极。孰堪制之，维汝弓兵。猛虎在山，百兽震惊。勇无坚敌，谋无遗虑。如彼猎师，靡逸狐兔。亦如农夫，稂莠是芟。寇盗斯戢，善良斯安。吾民膏备，为汝衣食。可不念此，为民除慝。国用方窘，于汝常给。可不念此，竭诚报国。无或徇私，贪求肆虐。无或荒嬉，酣饱蒱博。强汝志气，精汝武艺。习汝行陈，照汝果毅。我闻在昔，元勋茂烈。发迹弧矢，登寺授钺。反观此身，均一丈夫。彼既能然，我岂不如。黽勉从事，不辞险阻。风餐露宿，含辛茹苦。汝身则劳，民获安堵。肝胆忠义，神其福汝。我作营房，亦既劳止。用集尔众，缓急有备。营房之居，义均弟兄。务在和睦，毋或纷争。营房之居，法如军旅，什伍相第，其传自古。以大总小，先正其身。以小承大，期於率循。我筑斯亭，句曰劝功。尔有勤劳，是奖是崇。尔或有罪，吾不汝贷。鞭扑斥逐，其耻为大。凡尔有众，各敬尔德。飞此歌诗，持循罔失。
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- 诗词赏析