一捧金泥下紫宸,却从南国动朱轮。
杨花落尽仍啼鸟,江燕飞来只傍人。
落日旌旗遥带郭,清溪草树自为春。
匣中孤剑依然在,不用明时枉问津。
一捧金泥下紫宸,却从南国动朱轮。
杨花落尽仍啼鸟,江燕飞来只傍人。
落日旌旗遥带郭,清溪草树自为春。
匣中孤剑依然在,不用明时枉问津。
这首诗描绘了诗人从洛阳前往楚地途中的所见所感,充满了自然景色与内心情感的交融。
首句“一捧金泥下紫宸,却从南国动朱轮”以金泥和朱轮象征着权力与尊贵,暗示了诗人可能是一位官员或贵族,从京城出发,向南方进发。这既是对旅途背景的描绘,也暗含了对权力与地位的向往或感慨。
“杨花落尽仍啼鸟,江燕飞来只傍人”两句,通过杨花的凋零和鸟儿的啼叫,以及江燕的飞行,展现了春天的景象,同时也蕴含了时光流逝、物是人非的感慨。鸟儿的啼叫和江燕的飞行,虽是自然界的常态,但在诗人的笔下,却赋予了更多的情感色彩,仿佛在诉说着岁月的故事。
“落日旌旗遥带郭,清溪草树自为春”描绘了一幅夕阳西下,远处的城郭被落日的余晖映照,而近处的清溪边,草木葱郁,生机勃勃的画面。这里不仅展现了自然美景,也隐含了对宁静生活的向往和对繁华世界的反思。
最后一句“匣中孤剑依然在,不用明时枉问津”则表达了诗人内心的复杂情感。孤剑象征着个人的志向和追求,即使在明君时代也不轻易出鞘,暗示了诗人可能怀才不遇,或是对现实政治的无奈与失望。同时,“不用明时枉问津”也体现了诗人对世事的淡然态度,即使在最好的时机,也不必强求,因为真正的价值在于内心的坚守与自我实现。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感表达,展现了诗人对自然、人生、社会的深刻思考,以及在复杂世态中的自我定位和精神追求。
有耳不听下巴人,有手不写剧秦美新。
天生灵物寄我体,可惜秽弃同埃尘。
清风百世希文老,一字流传今是宝。
谁知堂堂伯夷颂,曾借春晖发枯槁。
韩子也复英雄姿,冰寒半峻余文辞。
吹嘘自起北海隐,脍炙聊慰西山饥。
天荒地老精灵在,处处江湖红散彩。
青离孔氏忽自归,今遇龚侯如有待。
世情爱古兼爱奇,书奴满眼非吾师。
请君焚香盥手拜此帖,归洗人间儿女痴。
我作坐隐辞,客来问我坐隐方。
开门进客还复坐,为客历落言其详。
隐朝市,我不能冲尘冒暑走遑遑。
隐江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。
隐山林,山林白书行虎狼。
隐田里,田里赤立无资粮。
穷观六合内,投隐几无乡。
是以古来人,失路多猖狂。
或隐伶官侠客,或隐药肆僧房。
或为君平隐卖卜,或称陶朱隐行商。
虽能逃世网,於事未为良。
况我能携一身隐,二亲白发垂高堂。
神仙拔宅古亦有,无翼不得高飞飏。
不然少自屈,归去隐耕桑。
随傭竭作无一夫力,买田筑室又乏千金装。
僮奴揶揄亲友弃,往往人厄非天殃。
悲来俯仰寻隐处,欲亲书册依杯觞。
引酒未一酌,狂风郁律冲肝肠。
读书未一卷,噫呜感慨泪浪浪。
酒能触人生愤激,书能览古知兴亡。
非徒不足充隐具,反缘二物来自伐。
覆杯掩卷且默坐,气定始觉如平常。
因思世上百千事,是非荣辱俱可忘。
杨朱墨翟悲泣两无益,伯夷叔齐浪死埋首阳。
不如随缘委运祗块坐,冥心径往游黄唐。
不论辨,不忧弹射相摧伤。
不还往,不忧风露沾衣裳。
人生衣食分已定,登途役役空自忙。
不见啄木鸟,终朝一饱如不偿。
不见守蓍龟,穷年引息泥中藏。
目前伸屈君莫问,此鸟孰兴龟年长。
坐叹自笑客亦叹,烟□暗室生天光。
《赋意未畅复拾前韵之余者作广坐隐辞》【宋·戴表元】我作坐隐辞,客来问我坐隐方。开门进客还复坐,为客历落言其详。隐朝市,我不能冲尘冒暑走遑遑。隐江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。隐山林,山林白书行虎狼。隐田里,田里赤立无资粮。穷观六合内,投隐几无乡。是以古来人,失路多猖狂。或隐伶官侠客,或隐药肆僧房。或为君平隐卖卜,或称陶朱隐行商。虽能逃世网,於事未为良。况我能携一身隐,二亲白发垂高堂。神仙拔宅古亦有,无翼不得高飞飏。不然少自屈,归去隐耕桑。随傭竭作无一夫力,买田筑室又乏千金装。僮奴揶揄亲友弃,往往人厄非天殃。悲来俯仰寻隐处,欲亲书册依杯觞。引酒未一酌,狂风郁律冲肝肠。读书未一卷,噫呜感慨泪浪浪。酒能触人生愤激,书能览古知兴亡。非徒不足充隐具,反缘二物来自伐。覆杯掩卷且默坐,气定始觉如平常。因思世上百千事,是非荣辱俱可忘。杨朱墨翟悲泣两无益,伯夷叔齐浪死埋首阳。不如随缘委运祗块坐,冥心径往游黄唐。不论辨,不忧弹射相摧伤。不还往,不忧风露沾衣裳。人生衣食分已定,登途役役空自忙。不见啄木鸟,终朝一饱如不偿。不见守蓍龟,穷年引息泥中藏。目前伸屈君莫问,此鸟孰兴龟年长。坐叹自笑客亦叹,烟□暗室生天光。
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