千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《南乡子.诫人礼拜》
《南乡子.诫人礼拜》全文
发布时间:2025-12-06 01:57:21 元 / 王哲   形式: 词  词牌: 南乡子

堪叹这顽夫。空恁区区用力粗。

五体相逢投地面,休遇。尚自劳劳礼假躯。

在道本虚无。玄里藏玄妙不敷。

内有元光人不识,唯吾。日日观瞻自吸呼。

(0)
鉴赏

这首元代王哲的《南乡子·诫人礼拜》是一首词,以简洁的语言表达了对盲目礼拜的批评和对内在修行的倡导。"堪叹这顽夫",开篇即以感叹口吻,揭示出对那些固执于外在形式的人的无奈。"空恁区区用力粗",形象地指出这种行为徒然耗费精力,缺乏真正的理解和领悟。

"五体相逢投地面"描绘了礼拜的动作,但接下来的"休遇"和"尚自劳劳礼假躯"则揭示出这种行为只是为了外在仪式,而非真心实意地寻求内在的真理。词人强调"在道本虚无",意味着真正的修行不在形式,而在于内心的领悟和与道的合一。

"玄里藏玄妙不敷"进一步阐述了这个观点,指出深奥的道理隐藏在无形之中,不能仅仅通过表面的礼拜来触及。"内有元光人不识",这里的"元光"可能象征着内在的灵性光辉,而世人往往忽视了这一点。

最后,词人以自我反思的口吻说"唯吾日日观瞻自吸呼",表达出只有通过自我修炼,每日审视内心,才能真正体验到生命的呼吸与道的交融。整体来看,这首词寓教于言,劝诫人们要超越表面的仪式,深入内在,寻求真实的修行之道。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
猜你喜欢

闺怨一百首次孙西庵原韵·其二

送君时节水平堤,见说江南雨正凄。

琴未出门弦已缓,枉将离泪向郎啼。

(0)

关河梗后草初肥,开遍桃花始见飞。

异国有巢终是客,故乡无主亦思归。

谁怜烟雨身空瘦,应悔呢喃舌已非。

一自朱楼人薄倖,几回春梦断乌衣。

(0)

月萧步

经始蜗牛庐,忽尔作遐想。

磊石入深松,飞栈横天上。

停策憩危栏,云霞自摩荡。

远眺山花红,回睇华轩敞。

松风奏笙簧,微月流清响。

手把离骚经,自署茜园长。

(0)

东林寺

石桥路转虎溪流,古寺江天物外幽。

清梵每传云壑响,长林不锁篆烟浮。

白莲香断陶潜社,明月寒生庾公楼。

邀瀑扪萝无已日,僧归岳顶问重游。

(0)

阴那灵雨

古刹岧峣翠巘重,飞湮挟雨锁芙蓉。

云柯忽动千峰梵,石鏬争鸣万壑钟。

禅磬数声清客梦,佛灯孤照印空宗。

胜游休讶山灵妒,簇簇膏□到处逢。

(0)

游明山·其一

散发青松下,日莫望羽客。

驾鹤来不来,飞泉落岩石。

(0)
诗词分类
饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖
诗人
章士钊 周笃文 张涤华 邓缵先 邵元冲 南怀瑾 李根源 张其锽 李四光 陈布雷 任援道 陶博吾 顾学颉 陈迩冬 吴梅 仇亮 王冷斋 陈衡恪
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com