千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月迁居柳溪上其夜大雪初一日盖宰来访约过县斋为一日款深夜而归赋此·其五》
《开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月迁居柳溪上其夜大雪初一日盖宰来访约过县斋为一日款深夜而归赋此·其五》全文
发布时间:2025-12-01 21:56:48 宋 / 汪莘   形式: 五言律诗  押[青]韵

彻骨寒谁觉,回骸暖自醒。

直须人悄悄,方得物亭亭。

性伏涵三极,心开烛万灵。

有僧肥臃肿,怪我瘦竛竮。

(0)
翻译
彻骨的寒冷谁能察觉,只有回归原形才能自我温暖苏醒。
必须在无人打扰的静谧中,万物才能展现出它们的姿态。
人的本性深藏包含着天地人三极的道理,心灵开放能洞照世间万物。
有个和尚身体肥胖,惊讶于我为何如此消瘦。
注释
彻骨:极度寒冷。
寒:寒冷。
觉:察觉。
回骸:回归原形。
暖:温暖。
自醒:自我苏醒。
直须:必须。
人悄悄:无人打扰。
物亭亭:万物姿态。
性伏:本性深藏。
涵:包含。
三极:天地人三极。
心开:心灵开放。
烛:洞照。
万灵:世间万物。
僧:和尚。
肥臃肿:肥胖。
怪:惊讶。
我瘦竛竮:我消瘦。
鉴赏

这首诗描绘了一种清冷孤寂的生活状态和内心世界。"彻骨寒谁觉,回骸暖自醒"表达了诗人在严寒中独自感受到的深层次的冷意,同时也暗示着他的内心世界并不为外界所共鸣,他的温暖是自己独有的。"直须人悄悄,方得物亭亭"则进一步强调了这种孤寂和静谧,是在不被打扰的情况下,诗人才能够与自然之物达到一种平静和谐的状态。

"性伏涵三极,心开烛万灵"这一句,则展现了诗人深邃的内在世界,他的情感和性格如同深不可测的大海,而他的心灵却像灯火一样照亮了一切。这两句既表达了诗人的高洁自守,也展示了他对精神世界的追求。

"有僧肥臃肿,怪我瘦竛竮"这两句,则是诗人通过对比来强调自己的个性和处境。诗人与那位胖墩墩的僧人形成鲜明对比,后者可能代表了一种世俗的丰满和满足,而诗人的瘦削则象征着他的精神追求和生活的清贫。

整首诗通过对冷暖、静谧与打扰、内心光明与外在黑暗等对比,表达了诗人对于孤寂生活的接受和热爱,以及他对内在世界深刻感悟和无限追求。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
猜你喜欢

蝶恋花

忆挂孤帆东海畔,咫尺神山,海上年年见。

几度天风吹棹转,望中楼阁阴晴变。

金阙荒凉瑶草短,到得蓬莱,又值蓬莱浅。

只恐飞尘沧海满,人间精卫知何限。

(0)

八声甘州

直青山缺处是孤城,倒悬浸明湖。

森千帆影里,参差宫阙,风展旌旟。

向晚棹声渐急,萧瑟杂菰蒲。

列炬严城去,灯火千衢。

不道繁华如许,又万家爆竹,隔院笙竽。

叹沉沉人海,不与慰羁孤。

剩终朝襟裾相对,纵委蛇,人已厌狂疏。

呼灯且觅朱家去,痛饮屠苏。

(0)

登泰州城楼

四野霜晴海气收,高城啸侣共登楼。

旌旗杂遝连三郡,锁钥矜严重一州。

西望云山成间阻,南飞乌鹊尚淹留。

海陵自古雄争地,烟树苍苍起暮愁。

(0)

己亥杂诗·其三一三

惠山秀气迎客舟,七十里外心先投。

惠山妆成要妆镜,惠泉那许东北流?

(0)

己亥杂诗·其八十八

河干劳问又江干,恩怨他时邸报看。

怪道乌台牙放早,几人怒马出长安。

(0)

香港感怀十首·其九

指北黄龙饮,从西天马来。

飞轮齐鼓浪,祝炮日鸣雷。

中外通喉舌,纵横积货财。

登高遥望海,大地故恢恢。

(0)
诗词分类
题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情
诗人
贺知章 顾况 刘因 叶梦得 晁公溯 谢应芳 温纯 张謇 戚继光 龚鼎孳 郭则沄 储光羲 高适 蒋士铨 陆佃 范仲淹 释敬安 吴镇
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com