深僻山居自在身,似僧有发俗无尘。
读残贝叶都忘世,看足梅花不要春。
啧啧树间黄口小,悠悠道上白头新。
足非何与先生事,閒倚枯藤一欠伸。
深僻山居自在身,似僧有发俗无尘。
读残贝叶都忘世,看足梅花不要春。
啧啧树间黄口小,悠悠道上白头新。
足非何与先生事,閒倚枯藤一欠伸。
这首诗描绘了一位隐居于深山之中的高人形象。诗人以"自在身"形容其远离尘嚣的生活状态,仿佛是一位僧侣,但又保留着世俗的少许特征,没有剃度却依然清心寡欲。他沉醉于阅读佛经,以至于忘记了世间纷扰,对春天的美景也无需刻意追求,只需静静欣赏梅花的绽放。
诗人观察着小鸟在树间的啾啾声,感叹时光的流转,自己已由年轻的"黄口小"变成了白发苍苍的"白头新"。他认识到,对于真正的隐士来说,是否拥有闲暇或舒适的足下之物("足非")并不重要,重要的是心灵的自由和随性,如诗中所写"闲倚枯藤一欠伸",这体现了他对自然和简朴生活的深深热爱与享受。整体而言,这首诗展现了诗人对山居生活的独特感悟和超然心境。
风烟全赵如平掌,失脚山城梦犹想。
土门一缕汉时天,万古行人为谁仰?
指似劲敌谈笑中,为状羸仆忍寒强。
当年鼓角如可闻,急著清吟和林响。
远山宛欲来相迎,近山留人屹相向。
或从井底忽登天,倚伏已能先想像。
平生爱山真恶谶,今日果为山所网。
昨朝爽翠拥修眉,最恨高楼负清赏。
壮怀郁郁闷欲绝,安得凌风恣吾往。
天教石顶放一头,驶若骅骝脱羁鞅。
山灵努力出奇供,只恐先生驾虚枉。
万壑霜松动悲啸,极目云烟埋莽苍。
北门形势护中原,办与奸雄增技痒。
太行横绝半九州,留在平原几尘坱。
何人为我起六丁,嵯峨尽堕天宇朗。
千年再挽神禹功,恍若鸿流开四象。
《乙亥十月往平定早发土门宿故关书所见》【元·刘因】风烟全赵如平掌,失脚山城梦犹想。土门一缕汉时天,万古行人为谁仰?指似劲敌谈笑中,为状羸仆忍寒强。当年鼓角如可闻,急著清吟和林响。远山宛欲来相迎,近山留人屹相向。或从井底忽登天,倚伏已能先想像。平生爱山真恶谶,今日果为山所网。昨朝爽翠拥修眉,最恨高楼负清赏。壮怀郁郁闷欲绝,安得凌风恣吾往。天教石顶放一头,驶若骅骝脱羁鞅。山灵努力出奇供,只恐先生驾虚枉。万壑霜松动悲啸,极目云烟埋莽苍。北门形势护中原,办与奸雄增技痒。太行横绝半九州,留在平原几尘坱。何人为我起六丁,嵯峨尽堕天宇朗。千年再挽神禹功,恍若鸿流开四象。
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