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《托钵佛山·其一》全文
发布时间:2025-12-06 01:30:48 明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[删]韵

僧贫思仗钵,歛虑向人间。

窄路人争过,嚣声我独閒。

袖藏曾熟面,门掩尽愁颜。

舍卫城当日,如何便返山。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人托钵行乞于人间的场景,展现了僧人的清贫与内心的宁静。首句“僧贫思仗钵”,点明了僧人因生活所迫而外出托钵的情境,表现了僧人的生活状态。接着,“敛虑向人间”一句,表达了僧人在世俗中保持内心平静的决心。

“窄路人争过,嚣声我独闲。”这两句对比鲜明,窄小的路上行人匆匆,喧嚣不已,而僧人却能在这纷扰中保持内心的宁静,独自享受这份闲适。这里运用了对比的手法,突出了僧人超然物外的心态。

“袖藏曾熟面,门掩尽愁颜。”这两句进一步描绘了僧人的形象。袖藏曾熟面,可能是指僧人曾经熟悉的面孔,现在却因为生活的变迁而难以再见,流露出一种淡淡的哀愁。门掩尽愁颜,则是说僧人以闭门自守的方式,隔绝了外界的烦恼,保护了自己的心灵不受污染。

最后一句“舍卫城当日,如何便返山。”引用了佛教故事中的典故,舍卫城是佛陀讲经说法的地方,此处借指僧人曾经在尘世的生活。然而,面对生活的艰难和内心的追求,僧人最终选择回归山林,继续修行,体现了他对佛法的坚定信仰和对清净生活的向往。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人在世俗与修行之间的挣扎与抉择,以及在困境中保持内心平和的境界,富有哲理意味。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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