磨镌铅与石，错灿九市陈。
俗眼眯微陋，囊解千百缗。
遵明重河北，黄宪宜贱贫。
时惑空理喻，真屈乃赝伸。
夜光辉结绿，秋水湛青萍。
薛卞久黄土，持此将安珍？
《咏古三章·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，展现了诗人对世事的洞察与思考。首句“磨镌铅与石，错灿九市陈”描绘了在繁华市场中，铅与石经过精心雕琢，光彩夺目的景象，象征着平凡事物在恰当的环境下也能展现出非凡的价值。
接着，“俗眼眯微陋，囊解千百缗”则揭示了世俗眼光的狭隘，往往忽视了真正有价值的事物，而那些被误解为微不足道的，却可能蕴含着巨大的价值。这里运用了对比的手法，强调了价值判断的主观性和相对性。
“遵明重河北，黄宪宜贱贫”两句进一步深化了主题，通过引用历史典故，表达了对公正与平等的追求。黄宪的故事寓意着即使出身贫寒，也应得到应有的尊重和重视，强调了道德与社会评价的重要性。
“时惑空理喻，真屈乃赝伸”则揭示了现实中的困惑与矛盾，指出人们往往被表面现象所迷惑，而忽视了内在的真实与本质。这里的“真屈乃赝伸”形象地描绘了真相被掩盖，虚假得以显现的社会现象。
“夜光辉结绿，秋水湛青萍”运用自然界的美好景象来比喻，夜光如同宝石般闪耀，秋水清澈如镜，青萍静卧其中，象征着纯洁与美好的事物，即便在暗淡的环境中也能散发出光芒。
最后，“薛卞久黄土，持此将安珍？”以薛谭与卞和的典故作结，薛谭因才华横溢而被世人遗忘，卞和献玉却被误解为愚弄，这两则故事共同表达了对人才被埋没、真理被忽视的感慨，以及对坚持自我、追求真理的呼唤。
整体而言，这首诗通过对日常生活的细腻观察和深刻反思，探讨了价值判断、社会公正、个人命运等多层面的主题，展现了诗人敏锐的洞察力和丰富的想象力。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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白头母次徐孟岳韵
白头母，结缡亦尝作新妇。
鸡皮鲐背行龙钟，数挽青裙不掩股。
自从夫婿死军中，夜夜西风吹独树。
问之言是馀杭民，义兵当年起闾伍。
生子谁如孙仲谋，忧国谁如祭征虏。
白头母，自伤还自语。
情知有生不如无，人间何似黄泉路。
记妾当年出嫁时，人言李下元无蹊。
只今瓶沈宝钗折，纵守贞心何足埒。
丑非鸠盘茶，妒悍裴谈家。
妍非张丽华，解唱《后庭花》。
岂学乳媪嫁窦老，竟使世人呼阿奢。
白头终当死村坞，有足何曾入城府。
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白头母命在丝忽，得见太平无此骨。
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《白头母次徐孟岳韵》【元·张端】白头母，结缡亦尝作新妇。鸡皮鲐背行龙钟，数挽青裙不掩股。自从夫婿死军中，夜夜西风吹独树。问之言是馀杭民，义兵当年起闾伍。生子谁如孙仲谋，忧国谁如祭征虏。白头母，自伤还自语。情知有生不如无，人间何似黄泉路。记妾当年出嫁时，人言李下元无蹊。只今瓶沈宝钗折，纵守贞心何足埒。丑非鸠盘茶，妒悍裴谈家。妍非张丽华，解唱《后庭花》。岂学乳媪嫁窦老，竟使世人呼阿奢。白头终当死村坞，有足何曾入城府。近闻金鸡夜半啼，天子肆赦平淮西。白头母命在丝忽，得见太平无此骨。东家箜篌急于雨，西家银筝移雁柱。请君弹作《白头吟》，莫放哀声入云去。
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从兄德观父与集同出荣州府君宋亡隐居不仕而殁集来吴门省墓从外亲临邛韩氏得兄遗迹有云我因国破家何在君为唇亡齿亦寒不知为谁作也抚诵不觉流涕因足成一章并发其幽潜之意云
我因国破家何在，君为唇亡齿亦寒。
南渡岂殊唐社稷，中原不改汉衣冠。
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斗米三钱金如土，国人讴歌将军乐。
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