庐阜新兰若，龙天古道场。
殿妆金彩焕，佛放白毫光。
竹长真如翠，花开般若香。
禅波风浩浩，慈荫日穰穰。
鼻祖共毫老，中兴乃谷堂。
僧勤今继志，万载一炉香。
《题福海院》全文
- 拼音版原文全文
题 福 海 院 宋 /白 玉 蟾 庐 阜 新 兰 若 ，龙 天 古 道 肠 。殿 妆 金 彩 焕 ，佛 放 白 毫 光 。竹 长 真 如 翠 ，花 开 般 若 香 。禅 波 风 浩 浩 ，慈 阴 日 穰 穰 。鼻 祖 共 毫 老 ，中 兴 乃 谷 堂 。僧 勤 今 继 志 ，万 载 一 炉 香 。
- 注释
- 兰若：佛教寺庙。
龙天：道教神话中的神灵。
金彩：金色的光彩。
白毫光：形容佛像的神圣光辉。
真如：佛教术语，指事物的真实本质。
般若：智慧。
慈荫：慈悲的荫庇。
鼻祖：始祖，这里指佛教的创始人。
中兴：佛教复兴。
谷堂：可能指重要的佛教殿堂。
炉香：象征僧侣们的修行和香火。
- 翻译
- 庐山的新兰若，是古老的龙天修行场所。
大殿装饰着金碧辉煌，佛像放出明亮的光芒。
翠绿的竹子显得庄重真实，智慧之花散发出般若的香气。
禅意的波涛在浩渺的风中翻涌，慈悲的荫庇每日丰富。
鼻祖与老和尚共同传承，中兴之愿在谷堂实现。
僧侣们勤奋地继承遗志，千年如一日，香火不断。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅古寺之景，通过对庐阜、龙天、殿妆等的细腻描写，展现了寺院的庄严与神圣。"庐阜新兰若"中，“庐阜”指的是佛教中的佛塔或佛寺建筑，而“新兰若”则是形容环境清幽，莲花初绽之美景。"龙天古道场"则让人联想到古老的修行之地，充满了历史的沉淀。
"殿妆金彩焕"和"佛放白毫光"两句，通过对寺内装饰与佛像光芒的描绘，突出了宗教仪式的庄重与神秘。"竹长真如翠"、"花开般若香"则是对自然景观的细致描写，表现了诗人对清净环境的喜爱。
"禅波风浩浩"和"慈荫日穰穰"两句，用了“浩浩”、“穰穰”这样的拟声词，营造出一种宁静而又充满力量的氛围。"鼻祖共毫老"、"中兴乃谷堂"则是对寺院历史与传承的赞颂。
最后两句"僧勤今继志，万载一炉香"表达了诗人对于僧侣们不懈追求佛法精神的赞赏，以及对寺院悠久传统的肯定。整首诗通过细腻的景物描写和深厚的情感寄托，展现了一种超脱尘世、宁静致远的禅意境界。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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