天地干戈阻，门生合会丧。
谓传和相钵，有腼陆公庄。
衰钝辜陶冶，危疑去庙廊。
空怀精卫意，无奈海茫茫。
《丞相大观文马公先生挽词三首·其三》全文
- 注释
- 干戈：战争。
门生：弟子。
丧：丧失。
和相钵：禅杖和饭碗，象征师徒传承。
陆公庄：可能指某个禅宗或道家的修行场所。
衰钝：资质平庸，不才。
陶冶：培养，教诲。
庙廊：朝廷，官府。
精卫：古代神话中的鸟，填海的象征。
海茫茫：形容大海无边无际。
- 翻译
- 战争阻隔了天地，弟子们面临丧失家园的困境。
师徒相传的禅杖和饭碗，让人想起陆公庄的往事。
我资质平庸，辜负了师长的培养，离开朝廷充满忧虑。
心中怀有精卫填海的决心，却面对无边无际的大海感到无力。
- 鉴赏
这是一首充满深情和无奈的挽歌，表达了诗人对逝去英杰的缅怀与哀悼。诗中"天地干戈阻"一句，设定了一种宇宙间阻隔和孤立的情境，暗示着一种超脱尘世的悲凉。紧接着的"门生合会丧"，则是对逝者的追忆，表明了诗人与逝者之间的深厚情谊。
"谓传和相钵，有腼陆公庄"一句中，“谓传”意味着一种口头相传的历史记忆，而“有腼陆公庄”则是对逝者的尊称，显示了诗人对逝者地位的尊崇。这里的“腼”字可能是一种修辞手法，用来形容逝者生前德高望重。
"衰钝辜陶冶，危疑去庙廊"一段，"衰钝"二字表现了诗人对于逝者的哀伤之情，而“辜陶冶”则是对逝者生平的追述，通过这些词汇，我们可以感受到诗人的悲痛和怀念。"危疑去庙廊"一句，则是表达了诗人在逝者遗迹前所产生的深深哀思。
"空怀精卫意，无奈海茫茫"最后两句，"空怀精卫意"意味着诗人心中仍旧保留着对逝者的忠诚与敬仰，而“无奈海茫茫”则是表达了面对逝者已去的现实，诗人所能做的，只是徒劳地眺望那无法穿越的时空之海。
整首挽歌通过对逝者的追忆和哀悼，展示了一种深沉的历史感和个人情感的交织，是诗人在特定时期背景下的一种心灵抒发。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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华山西北夹路皆荷花望不知其顷之为几大石小
池莲井莲俱无征，上峰下峰空复情。
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至家以山中所得松实万年松分遗友人翌日皆见
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心口未曾期吐露，图诗先已解形容。
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虽难似我飘翩步，还可平君蒂芥胸。
语罢忽通南郭子，不知宾主更何从。
至新丰丘丈寓所期与理旧情而吐今意不料已先
太华天下特，故作四岳冠。
深深括神秀，眠到不忍换。
卷命付铁锁，坠魄化白汗。
险极岂不知，其奈癖未断。
会心难措辞，静处自把玩。
厚哉丘丈德，遗此青玉案。
我若图报之，岂可锦绣段。
拾遗老关陕，祇得平地看。
乃知希世缘，不在计与算。
古今多少慕，往往交臂散。
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