我意不自适，何为浪多忧。
草舍亦无事，浩如水中舟。
陵谷尚或迁，百年为谁侜。
不作亦不止，生肇知吾优。
《古兴十六首·其十四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人沈辽所作的《古兴十六首》中的第十四首。沈辽以深沉的思考和细腻的情感描绘了人生的无常与无奈。
诗中开篇“我意不自适，何为浪多忧”，诗人直抒胸臆，表达了内心的不安与忧虑，似乎在质疑为何会如此多愁善感。接着，“草舍亦无事，浩如水中舟”一句，以草舍的平静与水中的舟船形成对比，暗示了诗人对生活现状的反思，仿佛自己如同漂泊不定的舟船，随波逐流，无所依归。
“陵谷尚或迁，百年为谁侜”两句，进一步深化了对人生无常的感慨。山陵可以变迁，山谷可以改貌，时间的流逝使得一切事物都可能发生变化，百年之后，又有谁会记得现在的种种呢？这里蕴含着对生命短暂、世事易变的深刻洞察。
最后，“不作亦不止，生肇知吾优”则表达了诗人对于生活的态度和对自我价值的思考。无论是积极行动还是消极应对，生活都不会因此而停止，生命的起点就已经注定了个体的忧虑与挣扎。这句话既是对自身处境的写照，也是对普遍人性的一种深刻理解。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对人生、命运、时间等主题的独到见解，以及对自我情感的细腻捕捉，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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沈辽
沈辽(1032—1085)，字睿达，宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟，《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》，曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名，王安石曾有“风流谢安石，潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐，负责监内藏库。朝代：宋
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《绍兴淳熙两朝内禅颂》【宋·曾丰】维尧则天，与天同大。俯视九州，细于一芥。挈以畀舜，超然自迈。维舜则尧，与尧同高。俯视四海，细于一毫。挈以畀禹，熙然自陶。尧舜之禅，允矣嘉躅。若稽厥龄，或髦攸趣。洪惟高宗，才五十六。遽行尧事，有断于独。洪惟寿皇，才六十三。遽行舜事，不谋于佥。未倦于勤，先养其恬。功成身退，道与天参。圣人视天，递退递进。进退俱休，尧舜之运。于赫两朝，德宏业峻。铢较寸量，宁啻尧舜。尧七十六，治水云初。咨岳试鲧，不遑宁居。高宗时则，斯庆寿馀。久与道息，心实若虚。舜六十三，即真云始。咨岳相禹，不遑宁止。寿皇时则，斯巽位已。新与道休，心豁若洗。凡退政几，等与大徽。此退之蚤，彼退之迟。迟容可及，蚤孰踰斯。凡传国玺，等谓大美。彼传之贤，此传之子。贤容可求，子孰获只。传子若贤，一出于天。天固与子，尤人所便。便而遂者，荣具庆全。退蚤若迟，一关于数。数固与蚤，尤人所慕。慕而得之，荣全庆具。蚤于尧舜，三十三年。独不一后，独不一先。两朝吻合，时乃自然。舜后于尧，七岁而禅。胡为尔稽，匪有攸恋。不欲与尧，匹休齐善。寿皇禅意，盖与舜俱。所后七年，匪迹是拘。不期而同，自然之符。高宗禅时，久旸忽雨。雨应云何，恩洽以溥。寿皇禅时，久雨忽旸。旸应云何，德辉以光。得天之应，诞彰孔盛。新皇丕承，合为三圣。用牲于庙，靡灵弗歆。式昭新皇，上合天心。决政于堂，靡怀弗畅。式昭新皇，下符人望。天人同归，欲逃莫从。虽父传子，亶为至公。汉唐岂无，揖逊之主。非出本心，未为盛举。猗三圣君，真尧舜禹。三圣一家，累洽重华。前未之有，后无以加。小臣献颂，大而非夸。
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