读书求甚解,用事想当然。
渊明及东坡,言之苦不全。
陋哉一孔生,亦张两空拳。
问尔欲何为,坐地思谈天。
未辨白非白,安知玄又玄。
格物必博物,惭愧张茂先。
读书求甚解,用事想当然。
渊明及东坡,言之苦不全。
陋哉一孔生,亦张两空拳。
问尔欲何为,坐地思谈天。
未辨白非白,安知玄又玄。
格物必博物,惭愧张茂先。
这首清代郑献甫的《杂述(其三)》以议论的方式,表达了对读书方法和思考态度的批评。首句“读书求甚解”强调深入理解的重要性,但接下来指出“用事想当然”是不妥的,意味着不应仅凭直觉处理典故或事实。诗人以陶渊明和苏东坡为例,暗示他们的言论深刻但并非尽善尽美,暗示学问需要全面而非片面。
接着,诗人批评“陋哉一孔生,亦张两空拳”,意指那些局限于狭隘知识的人,自以为是,缺乏广博视野。诗人质问:“问尔欲何为,坐地思谈天”,讽刺这种空谈高论而不脚踏实地的行为。他认为,要真正理解和分辨事物,必须“未辨白非白,安知玄又玄”,即在辨别黑白是非之前,无法触及事物的本质。
最后,诗人提出“格物必博物”,认为探究事物必须广泛涉猎,才能有所收获,他以张茂先(张华)自谦,表达对博学多识的敬仰和对自己未能做到这一点的自省。
整首诗通过对比和讽刺,倡导了批判性思考和广泛学习的态度,具有一定的教育意义。
孝哉陆生纯且良,事母左右周无方。
寒为温暖暑为凉,平居竭力守厥常。
一朝阿母病卧床,陆生忽忽心如狂。
悬冠不栉行不翔,药饵遍试方无良。
虔诚吁天天为伤,忽传秘法来无阳。
梦中神语识不忘,起砺白刃生秋霜。
暗刲股肉血淋浪,和血作羹进母尝。
母病寻瘳体亦康,一日声名四海彰。
吾闻大孝在显扬,况生年今十八强。
前途去去远且长,往矣慎勿停辀航。
丈夫志气塞穹苍,百年一善何足臧,吁嗟陆生未可量。