惆怅钟山老水牯,去住纵横无必固。
拔禊抽钉二十年,咬尽生姜呷尽醋。
有时贫,有时富,谁会南山狗咬虎。
纷纷衲子数如麻,不知谁解吞蓬句,听取焦山重指注。
若道钟山有句,大似如藤倚树。
若道钟山无句,正是沈埋佛祖。
惆怅钟山老水牯,去住纵横无必固。
拔禊抽钉二十年,咬尽生姜呷尽醋。
有时贫,有时富,谁会南山狗咬虎。
纷纷衲子数如麻,不知谁解吞蓬句,听取焦山重指注。
若道钟山有句,大似如藤倚树。
若道钟山无句,正是沈埋佛祖。
这首诗以钟山的老水牛为引子,描绘了一幅生动的生活画面。诗人通过老水牛的自由自在、不拘一格的生活状态,表达了对自由与随性的向往。"拔禊抽钉二十年,咬尽生姜呷尽醋",形象地展现了老水牛坚韧不拔、享受生活的态度。接着,诗人以老水牛的贫富变化,暗示人生的无常和世态炎凉,"有时贫,有时富,谁会南山狗咬虎",以幽默的方式揭示了社会现象。
后半部分,诗人将话题转向僧侣群体,"纷纷衲子数如麻,不知谁解吞蓬句",表达了对僧侣生活的一种调侃,同时也流露出对真正理解佛法精髓者的渴望。"听取焦山重指注",则进一步强调了寻求指引与理解的重要性。
最后两句话,"若道钟山有句,大似如藤倚树。若道钟山无句,正是沈埋佛祖",以钟山有无诗句为比喻,探讨了存在与非存在的哲学问题,同时也暗含了对佛法真谛的深刻思考。整首诗语言生动,寓意深远,体现了诗人独特的艺术风格和深刻的哲理思考。
吾有药,号心丹,烦恼炉中炼岁年。
知伊不变胎中色,照耀光明遍大千。
开法眼,睹毫端,能变凡圣刹那间。
要知真假成功用,一切时中锻炼看。
无形状,无方圆,言中无物物中言。
有心用即乖真用,无意安禅无不禅。
亦无灭,亦无起,森罗万像皆驱使。
不论州土但将来,入此炉中无不是。
无一意,是吾意。无一智,是吾智。无一味,无不异。
色不变,转难辩,更无一物于中现。
莫将一物制伏他,体合真空非锻炼。