丧车出东门，生时马无力。
何处入黄泉，嵩高山西北。
室人万里外，久望君官职。
今与牵衣儿，翻号死消息。
平生江海上，我不空相识。
远客迷畏途，孤鸿伤一翼。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。
劝酒执御郎，行人有哀色。
先悲三尺土，经岁哭不得。
眼前双双流，故袂安可拭。
一拜隔千里，生人意何极。
唯有阳春曲，永播清玉德。
《悼豆卢策先辈》全文
- 拼音版原文全文
悼 豆 卢 策 先 辈 唐 /鲍 溶 丧 车 出 东 门 ，生 时 马 无 力 。何 处 入 黄 泉 ，嵩 高 山 西 北 。室 人 万 里 外 ，久 望 君 官 职 。今 与 牵 衣 儿 ，翻 号 死 消 息 。平 生 江 海 上 ，我 不 空 相 识 。远 客 迷 畏 途 ，孤 鸿 伤 一 翼 。行 将 鸡 黍 祭 ，已 是 乌 鸢 食 。劝 酒 执 御 郎 ，行 人 有 哀 色 。先 悲 三 尺 土 ，经 岁 哭 不 得 。眼 前 双 双 流 ，故 袂 安 可 拭 。一 拜 隔 千 里 ，生 人 意 何 极 。唯 有 阳 春 曲 ，永 播 清 玉 德 。
- 翻译
- 丧车驶出东城门，生前马匹已衰弱。
不知通往何处黄泉，嵩高山在西北方。
亲人远在他乡万里，长久期盼你的官位提升。
如今却与幼子，只闻你死亡的消息。
一生漂泊江湖海，相识并非徒劳无益。
远方游子畏惧前行，孤雁折翅心悲痛。
即将以鸡黍祭奠，却已成乌鸢盛宴。
劝酒给驾车的人，行人的哀伤难以掩饰。
先为三尺之土悲伤，一年来无法停止哭泣。
泪水眼前成双流，旧衣怎忍擦拭去。
千里相隔只能一拜，生者心情何等凄切。
唯有阳春白雪曲，永传你清白的美德。
- 注释
- 丧车：出殡的车辆。
无力：衰弱无力。
黄泉：阴间。
嵩高山：地名，指嵩山。
室人：家人。
官职：官位。
牵衣儿：幼子。
死消息：死亡的消息。
江海：形容漂泊不定。
空相识：徒然相识。
畏途：艰难的道路。
孤鸿：孤独的大雁。
鸡黍祭：用鸡和黍米祭祀。
乌鸢食：乌鸦和老鹰争食。
御郎：驾车的人。
哀色：悲伤的表情。
三尺土：坟墓。
哭不得：无法停止哭泣。
故袂：旧衣。
拭：擦拭。
千里：遥远的距离。
意何极：心情何等悲痛。
阳春曲：高雅的音乐。
清玉德：清白美好的品德。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人鲍溶的《悼豆卢策先辈》，它表达了诗人对故去亲友的深切哀思和不尽的怀念之情。全诗语言质朴，情感真挚，通过一系列生动的景象描绘出诗人的悲痛心境。
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。" 这几句诗设定了一个哀伤的情景，丧车即死者的车辆，从东门出发，暗示着死亡的突然降临，而“生时马无力”则是对逝者生前境遇的一种隐喻，表达了对逝者命运多舛的同情。"何处入黄泉"指的是死者魂魄所去之地，而"嵩高山西北"则是具体的地理位置，给人以深远和庄严的感觉。
"室人万里外，久望君官职。" 这两句表达了诗人对逝者的思念之情，虽身在万里之外，但仍然关心逝者生前的功名与地位。这份思念跨越了时空，显得格外沉重。
"今与牵衣儿，翻号死消息。平生江海上，我不空相识。" 诗人现在与一个牵着衣服的孩子一同悲伤，孩子可能是逝者的遗孤，而“翻号死消息”则是在告知逝者之死的消息。"平生江海上"表达了诗人与逝者生前相识的情谊，并非空穴来风。
"远客迷畏途，孤鸿伤一翼。行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。先悲三尺土，经岁哭不得。" 这几句诗描绘了诗人对逝者的思念和祭奠之情。远客迷路，孤鸿伤翼，都是用来比喻诗人的心境，行将进行祭祀，但已是乌鸢等猛禽在觊食，显示出生与死的强烈对比。"劝酒执御郎"可能是在描述一场宴席上的景象，而"行人有哀色"则表明了诗人的哀伤心情。
"眼前双双流，故袂安可拭。" 这两句诗是对逝者生前的衣物的留恋之情，这件衣服现在已成为了怀念逝者的物品，而"眼前双双流"则可能是在描述泪水的流淌。
"一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。" 最后几句诗是对逝者的一种精神寄托，即使相隔千里，也要向逝者行礼致敬，而“生人意何极”则是在表达这种哀思之情无远弗界。"唯有阳春曲，永播清玉德"表明了诗人希望通过音乐来传承逝者的美德，使其精神得以长存。
这首诗虽然语调平和，但却蕴含着深厚的情感，每一个意象都透露出诗人的哀伤与怀念，是一篇充满了人性温暖的悼亡之作。
- 作者介绍
-
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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