仙人吹木叶,一半作鸾声。
夜夜碧空外,风泉相与清。
苏门无此啸,太上有馀情。
谁识元音好,多从茉莉生。
仙人吹木叶,一半作鸾声。
夜夜碧空外,风泉相与清。
苏门无此啸,太上有馀情。
谁识元音好,多从茉莉生。
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,名为《吹叶词为舒亦蕃作(其一)》。诗中以“仙人吹木叶”开篇,营造出一种超凡脱俗的意境。接着,“一半作鸾声”,将木叶吹奏的声音比作鸾鸟的啼鸣,增添了神秘与美妙的色彩。夜晚的碧空中,风与泉水相互应和,清音悠扬,营造出一种宁静而深远的氛围。
“苏门无此啸”,这里借指苏轼的啸声,表达了对仙人吹叶之音的赞美,认为这种声音超越了苏轼的啸声,达到了更高的境界。“太上有馀情”,进一步强调了这种声音蕴含的深邃情感,让人感受到超乎寻常的韵味。
最后,“谁识元音好,多从茉莉生”,表达了对这种美好声音的难以言喻的喜爱,同时也暗示了这种声音如同茉莉花香一般,清新淡雅,令人回味无穷。整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了诗人对于自然之美的深刻感悟和对超凡境界的向往。
有齐石湖之季女兮,肇葰茂而青葱。
兰茁芽以芬播兮,玉在璞而光融。
茹采蘋以为粻兮,筑内则为之宫。
乐彤管以俶载兮,逝将眇青竹而论功。
制菡萏以为裾兮,裼之以秋江之芙蓉。
纷蕙纕而菊佩兮,岂江蓠揭车之与缝。
掇袤丈之朔雪以澡德兮,袭万壑之清冰而在躬。
耿吾独传中郎之素业兮,岂曰矜萧然林下之风。
沛吾乘乎桂舟兮,无小无大焉从吾公。
何若而人之不淑兮,奄一疢而长终。
忍舍兰陔之孝养兮,莽玉女宓妃之与从。
父曰嗟予膳之孰视兮,母曰嗟予命之畴同。
衋两亲之哀潸兮,遗九宗之长恫。
蹇石湖之恸而莫之释兮,小极而隐几乎书之丛。
梦漂漂而行远兮,求吾儿乎四方上下之青穹。
杳碧海之际天兮,岿三山之倚空。
蓬莱方丈之攸宅兮,浮金宫银阙之崇崇。
若有人乎山之阿兮,飞腾往来而不可逢。
羌可逢而不可执兮,若迥映乎复朣胧。
摘玉李而弄金波兮,遨嬉乎倒景有无之濛鸿。
忽临睨乎旧乡兮,望见石湖之仙翁。
泫初咷而后哂兮,唁吾翁乎奚戚容。
繄天地万物之逆旅兮,儿与翁父子适相值于逆旅之中。
汩倏合而忽分兮,邈千变万化而何穷。
淬割愁之剑而不满一笑兮,非我翁春日览镜大篇之舂容。
翁顾笑而惊寤兮,皦寒日其生于东。
《范女哀辞》【宋·杨万里】有齐石湖之季女兮,肇葰茂而青葱。兰茁芽以芬播兮,玉在璞而光融。茹采蘋以为粻兮,筑内则为之宫。乐彤管以俶载兮,逝将眇青竹而论功。制菡萏以为裾兮,裼之以秋江之芙蓉。纷蕙纕而菊佩兮,岂江蓠揭车之与缝。掇袤丈之朔雪以澡德兮,袭万壑之清冰而在躬。耿吾独传中郎之素业兮,岂曰矜萧然林下之风。沛吾乘乎桂舟兮,无小无大焉从吾公。何若而人之不淑兮,奄一疢而长终。忍舍兰陔之孝养兮,莽玉女宓妃之与从。父曰嗟予膳之孰视兮,母曰嗟予命之畴同。衋两亲之哀潸兮,遗九宗之长恫。蹇石湖之恸而莫之释兮,小极而隐几乎书之丛。梦漂漂而行远兮,求吾儿乎四方上下之青穹。杳碧海之际天兮,岿三山之倚空。蓬莱方丈之攸宅兮,浮金宫银阙之崇崇。若有人乎山之阿兮,飞腾往来而不可逢。羌可逢而不可执兮,若迥映乎复朣胧。摘玉李而弄金波兮,遨嬉乎倒景有无之濛鸿。忽临睨乎旧乡兮,望见石湖之仙翁。泫初咷而后哂兮,唁吾翁乎奚戚容。繄天地万物之逆旅兮,儿与翁父子适相值于逆旅之中。汩倏合而忽分兮,邈千变万化而何穷。淬割愁之剑而不满一笑兮,非我翁春日览镜大篇之舂容。翁顾笑而惊寤兮,皦寒日其生于东。
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密云兮终风,健顺闭兮罔寸蹊之通。
喟葵丘践土而迹熄兮,矧冀方岐山之与逢。
单棠溪以铸兵兮,靡遗蒲于董泽。
燕簴无趾而造齐庙兮,楚氓而秦其魄。
斗六王于一说兮,微仪衍之舌而不国。
嗟若先生兮,鸡知时之不如。
储唐虞之故冕兮,鬻洙泗之敝裾。
乘方轮与折轴兮,欲先鞭而疾驱。
岂不家捐而人弃兮,载之万世之亨衢。
繄素王兮中都,若兰陵兮圣之徒。
征九伯而佩六印兮,晞二邑宰而不得俱。
傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮,嗟尔后死者其舍诸。