玄玄玄，太颟顸。了了了，没边表。
有生有灭，特地乖张。无去无来，转见漏逗。
不起寂灭定，而现诸威仪。
不舍凡夫法，而修诸胜行。
随流认得性，无喜亦无忧。
《偈五十三首·其四十七》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的智慧为底蕴，通过对比与转折，展现了对生命本质的深刻洞察和对修行过程的独特理解。
首先，“玄玄玄，太颟顸。了了了，没边表。”这两句以“玄”与“了”的对比，表达了对宇宙真理的探索与理解的深邃与清晰。玄，意味着深奥、难以言喻；了，则表示明了、清楚。两者并置，既揭示了真理的神秘莫测，又展现了寻求真理者的智慧与决心。
接着，“有生有灭，特地乖张。无去无来，转见漏逗。”这里通过“有生有灭”与“无去无来”的对比，探讨了生命的循环与永恒之间的关系。有生有灭描述了生命的短暂与变化，而无去无来则指向了存在的永恒与不变。这种对比强调了在生死轮回中寻找不变之源的重要性。
“不起寂灭定，而现诸威仪。不舍凡夫法，而修诸胜行。”这两句进一步阐述了修行的过程。不起寂灭定，意味着不陷入静止或空无的状态，而是保持行动与觉知；现诸威仪，即在日常生活中展现修行的风范。不舍凡夫法，表明不排斥世俗生活，而是在平凡中追求卓越。这体现了禅宗中“在生活中修行，修行中生活”的理念。
最后，“随流认得性，无喜亦无忧。”这两句总结了整个修行过程的核心：随顺自然，认识本性，不因外界的喜乐或忧愁而动摇。随流，意味着顺应自然，不强求；认得性，则是认识到内在的本质。无喜亦无忧，表达了内心的平静与自在，无论外界如何变化，内心都能保持稳定与和谐。
整体而言，这首诗以生动的语言和深刻的哲理，探讨了生命、修行与真理之间的关系，鼓励人们在日常生活中寻找自我，超越世俗的束缚，达到心灵的自由与宁静。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
春从天上来·其三初度，时生儿弥月，曾梦有饷五苗图者，因以命名
蜡雪初融。正上苑阳回，淑气先通。
霜添衰鬓，兴托归鸿。帝城岁月匆匆。
又时当初度，筵开处、酒绿灯红。
奏清歌，喜嘉平永夜，月满帘栊。
五十年华细数，忆少不如人，意外遭逢。
廿载趋朝，五苗入梦，犀钱绣褓重重。
笑生平卤莽，曾掉臂、蛟窟鼍宫。
漫敲评，无边春色，共醉东风。
满江红·其四高司寇召饮园亭，赋谢
司寇风流，归来筑、柳塘花屋。
帘半捲、西山烟霭，北堂丝竹。
洛下耆英年齿会，翠眉低唱颜如玉。
论人间、底事最关情，芳樽绿。敦交谊，羞流俗。
怜旅客，忘荣辱。醉良宵灯火，举觞相属。
已下青衫司马泪，宁堪重顾周郎曲。
愿同君、携手混渔樵，何仆仆。