野夫非不爱吟诗,才欲吟诗即乱思。
未会性情涵咏地,《二南》还合是淫辞。
野夫非不爱吟诗,才欲吟诗即乱思。
未会性情涵咏地,《二南》还合是淫辞。
这首诗出自明代王守仁之手,名为《次栾子仁韵送别四首(其三)》,通过诗人的自我反思与对《二南》的探讨,展现了他对诗歌创作与情感表达的深刻见解。
首句“野夫非不爱吟诗”,诗人首先表明自己并非不喜爱作诗,但接着转折,“才欲吟诗即乱思”,指出在创作时,思绪容易杂乱无章,难以集中。这种矛盾的心理状态,反映了诗人对诗歌创作过程中的挑战与困惑。
接下来,“未会性情涵咏地”一句,表达了诗人对于诗歌中情感与意境融合的理解尚不深入,强调了在诗歌创作中,把握情感与意境的和谐统一的重要性。最后,“《二南》还合是淫辞”一句,引用《诗经》中的《二南》部分,提出疑问,是否所有的诗歌都应遵循一定的道德规范,避免过于放纵的情感表达,体现了诗人对诗歌伦理与社会价值的思考。
整体而言,这首诗不仅展示了王守仁对诗歌创作的独特见解,也反映了他对人性、情感与社会伦理的深刻思考,是一首富有哲理意味的作品。
语溪东去接槜李,一望迢迢将百里。
问谁夜泛不知疲,岭海狂生语溪吏。
自来此地两春秋,吏事不治空怀忧。
簿书期会纷来往,白日奔趋夕未休。
一叶轻舟驾双棹,逐电追风期速到。
三老寒宵迥不眠,群夫踏尽严霜道。
石门咫尺连皂林,同乡高含时相寻。
不羡秋风乘博望,宁誇雪夜下山阴。
人生漂梗应难住,明日行踪定何处。
汉闼积薪那足论,庄园梦蝶聊堪语。
归来且自酌流霞,搔首蓬窗对月华。
江湖吏隐尽快意,三山何处访仙家。
客子有游兴,乘春恣行迈。
扁舟下湘江,淩晨访严濑。
抚景怀往踪,临风动长慨。
为想羊裘翁,蜕迹人境外。
泉石中膏盲,轩冕等尘界。
故人御六龙,弓旌远相逮。
飞潜各有适,出处自殊态。
助理望徒勤,蜚遁志逾介。
横足动星象,挥手谢冠盖。
清风寄一丝,高名互千载。
日夕波涛狂,踟蹰慕英概。
九十秋光今已半,天河无云星历乱。
须臾明月出东海,散落清辉遍遥汉。
素魄盈盈桂树边,金波沐沐璚楼畔。
坡山形胜昔称奇,良夜移尊赏最宜。
神飙乍转三清界,玉露时披五穗枝。
白莲池上仙踪远,玄武坛前剑气垂。
胜游况值兹灵景,深杯拚醉忘宵永。
且将行乐越流光,莫把蹉跎对孤影。
君不见五仙昔日骑五羊,金丹炼就还帝乡。
嵯峨怪石空留瑞,至今千载传其芳。
世人局促徒为尔,牢落尘途甘没齿。
黄粱已熟梦未醒,回看明月常如此。
月明今夕正中天,湖海知心尽此筵。
直须对月倾数斗,得失盈亏任自然。
明月有圆亦有缺,人生莫漫轻离别。
但愿金尊酒不虚,年年酩酊酬佳节。
《十五夜月同诸公饮五仙观》【明·梁岳】九十秋光今已半,天河无云星历乱。须臾明月出东海,散落清辉遍遥汉。素魄盈盈桂树边,金波沐沐璚楼畔。坡山形胜昔称奇,良夜移尊赏最宜。神飙乍转三清界,玉露时披五穗枝。白莲池上仙踪远,玄武坛前剑气垂。胜游况值兹灵景,深杯拚醉忘宵永。且将行乐越流光,莫把蹉跎对孤影。君不见五仙昔日骑五羊,金丹炼就还帝乡。嵯峨怪石空留瑞,至今千载传其芳。世人局促徒为尔,牢落尘途甘没齿。黄粱已熟梦未醒,回看明月常如此。月明今夕正中天,湖海知心尽此筵。直须对月倾数斗,得失盈亏任自然。明月有圆亦有缺,人生莫漫轻离别。但愿金尊酒不虚,年年酩酊酬佳节。
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