九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里，落日未落江苍茫。
幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏。
江边父老能说子，白须红颊如君长。
莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。
平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。
天其以我为箕子，要使此意留要荒。
他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。
《吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知，至梧乃闻其尚在藤也，旦夕当追及，作此诗，示之》全文
- 注释
- 九疑：古代山名，相传为舜帝葬地。
衡湘：古代两个地区名，位于湖南。
苍梧：古地名，今广西梧州一带，传说中舜帝南巡而崩于此。
孤城：孤立的城池。
幽人：隐居的人。
圣恩：皇帝的恩典。
穷达：困厄和显达。
箕子：殷商时期贤臣，因反对纣王暴政被流放。
要荒：偏远荒凉的地方。
舆地志：地理志书。
海南：指中国海南省。
- 翻译
- 九嶷山连绵不断，延伸到衡湘地区，苍梧孤独地坐落在天的一隅。
在孤城中，号角声在烟雾缭绕的树林里回荡，夕阳还未落下，江面一片苍茫。
隐士抚着枕头感叹，我的行程忽然到了传说中的舜帝陵寝。
江边的老人能讲述你的事迹，他们的白发红颜仿佛你一样年长。
不要嫌弃琼州雷州被云海阻隔，圣上的恩泽仍允许我们遥远相望。
我一生追求道义的决心，岂会因境遇好坏而改变。
上天或许把我视为箕子，是要我把这种理念留在偏远之地。
未来哪位史家会记载，这海南万里之地，才是我真正的故乡。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对远方亲人的思念之情。"九疑联绵属衡湘"一句，通过地理环境的描述，设置了一种超脱尘世、寂寞孤独的情境。接着，"苍梧独在天一方"则更加深化了这种隔绝与孤独感。
"孤城吹角烟树里，落日未落江苍茫"两句，通过对景物的描绘，营造出一种静谧而又略带哀愁的情调。诗人在这里运用了典型的意象，如孤城、吹角、烟树等，将个人情感与自然景观巧妙地结合起来。
"幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏"两句，透露出诗人的独自沉思和对古代圣贤的向往之心。这里的“幽人”指的是隐居山林之人，而“我行忽至舜所藏”则表明诗人在精神上追寻着古代圣贤，如大禹（也称为舜），这种超越时空的对话，增加了诗歌的深度和广度。
"江边父老能说子，白须红颊如君长"两句，则是对亲人的一种想象和祝愿。诗人希望远方的亲人健康长寿，即便自己不在身边，也能从他人的口中了解到亲人的情况，而那种白发苍苔却面色红润的形象，更显得亲情深厚而又温馨。
"莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望"一句，则是诗人对远方亲人的一种安慰。尽管琼雷之声可能被云海隔绝，但“圣恩”即君恩或天恩的庇护，使得彼此心灵上的沟通和期待仍旧存在。
"平生学道真实意，岂与穷达俱存亡"两句，是诗人对自己一生的修养和追求的一种反思。这里表明了诗人对于“学道”的执着，即便是在贫贱或显达的不同境遇中，也坚持自己的初衷。
"天其以我为箕子，要使此意留要荒"两句，则是诗人对自己命运的一种感慨和自信。箕子，是古代用来盛放祭祀食品的小土器，这里象征着诗人的微小而又坚定不移的个人志向。即便在天地之间，自己的意志也要留下痕迹，不让其消逝于荒废之中。
最后两句"他年谁作舆地志，海南万里真吾乡"则是诗人对未来的一种展望和自我认同。舆地志，即后世的历史记录，而“海南万里”则是诗人心中的故乡，是精神上的归宿。
整首诗通过对自然景观和个人情感的描绘，表达了诗人对远方亲人的思念之情，同时也展现了诗人内在的修养、坚守初衷以及对未来的一种期待。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
- 猜你喜欢