闻声闻无所闻,见色见非是见。
燕坐盘陀,不定不乱。
尽大地悉證圆通,我方满度生悲愿。
闻声闻无所闻,见色见非是见。
燕坐盘陀,不定不乱。
尽大地悉證圆通,我方满度生悲愿。
这首诗是宋代僧人释法薰所作的《观音赞》其二,以禅宗的视角来表达对观音菩萨的敬仰和理解。诗人通过"闻声闻无所闻,见色见非是见"这两句,描绘了超越常规感知的境地,声音与视觉在这里并非实有或虚无,而是超越了二元对立,达到了一种空灵的境界。"燕坐盘陀,不定不乱"进一步描述观音菩萨的静坐状态,既非静止也不纷扰,体现出内心的平静与自在。
"尽大地悉证圆通"意味着观音的智慧通达一切,能够洞察世间万象的真理。最后两句"我方满度生悲愿"表达了诗人对观音悲悯众生、普度苦海的大愿的深深共鸣,也体现了佛教修行者的自我期许,即追求圆满的觉悟,以实现悲天悯人的愿望。
整体上,这首诗融合了禅宗的哲学思想和对观音菩萨的崇敬,展现出诗人对观音菩萨智慧与慈悲的深刻理解和感悟。
地灵神爽灵,诚求每响应。
夜雨惜未沾,肃吁继沾更。
簇云朝复浓,阵雨轻桡迎。
烟光暗远山,珠点骤明镜。
既优亦既渥,利农兼愈病。
无年不愁旱,暂愁即吾幸。
作解有秋卜,不战遐方定。
一心讵敢盈,万几惟益敬。