曙雨初生螮蝀桥,梵山吟呗不移朝。
曾分禅榻春盘礴,更想云山夜寂寥。
茧纸题诗寻伴少,郫筒沽酒入城遥。
佛龛千丈金银界,照世酥灯弟子烧。
曙雨初生螮蝀桥,梵山吟呗不移朝。
曾分禅榻春盘礴,更想云山夜寂寥。
茧纸题诗寻伴少,郫筒沽酒入城遥。
佛龛千丈金银界,照世酥灯弟子烧。
这首元代诗人马祖常的《寄弘长老云山》以细腻的笔触描绘了云山之中的静谧与禅意。首句“曙雨初生螮蝀桥”以清晨的细雨和虹桥为背景,营造出一种清新脱俗的氛围,暗示着诗人对自然美景的敏感和喜爱。接下来,“梵山吟呗不移朝”一句,将视线转向山中寺庙,通过“吟呗”这一佛教仪式的声音,表现了僧侣们在晨光中诵经的场景,强调了宗教生活的庄严与持续性。
“曾分禅榻春盘礴,更想云山夜寂寥。”这两句通过回忆与想象,展现了诗人与长老共度禅修时光的美好记忆,以及对云山夜晚宁静的向往。这里不仅体现了深厚的师徒情谊,也反映了诗人对禅宗生活深邃的理解和追求。
“茧纸题诗寻伴少,郫筒沽酒入城遥。”这两句则转而描写诗人独自在茧纸上题诗的情景,表达了在寻找知音时的孤独感。同时,通过“郫筒沽酒”的行为,进一步展现了一种超脱世俗、寻求精神寄托的生活态度。
最后,“佛龛千丈金银界,照世酥灯弟子烧。”这两句描绘了寺庙内佛龛的辉煌景象,以及弟子们点燃酥灯照亮世界的场景,既体现了佛教文化的庄严与神圣,也寓意着佛法的普照和对众生的慈悲关怀。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和情感的交织,展现了云山之中独特的禅宗生活风貌,以及诗人对这种生活方式的深刻感悟和向往。
持节休誇海上苏,前身便是牧羊奴。
应嫌朱绂当年梦,故作黄冠一笑娱。
遗迹与公归物外,清风为我袭庭隅。
凭谁唤起王摩诘,画作东坡戴笠图。
五溪妖蛮盘瓠种,穴狐跳梁恃馀勇。
汉庭老骥闻朔风,两耳如锥四蹄踊。
南方毒雾堕跕鸢,五溪溪深军不前。
健儿六月半病死,欲渡五溪无渡船。
将军誓死心独苦,本为官家诛黠虏。
谁知君侧有谗徒,刚道将军似贾胡。
人生富贵一衰歇,会令薏苡成明珠。
祁连高结卫青冢,文渊藁葬无人送。
至今行客武溪傍,谁为将军一悲恸。