琪树方壶秀,芝草玄洲春。
羽人爱林卧,不管海扬尘。
琪树方壶秀,芝草玄洲春。
羽人爱林卧,不管海扬尘。
这首诗描绘了一幅仙界仙境的图景,充满了道家文化的神秘与宁静之美。首句“琪树方壶秀,芝草玄洲春”以“琪树”、“方壶”、“芝草”、“玄洲”这些富有神话色彩的意象,构建了一个充满生机与祥和的春天景象,仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的仙境之中。“琪树”象征着仙界的珍稀植物,“方壶”则是传说中的仙山之一,“芝草”代表了长寿与吉祥,“玄洲”则寓意着深邃而神秘的世界。这样的描绘,既展现了诗人对自然之美的赞叹,也寄托了对超凡脱俗生活的向往。
接下来的“羽人爱林卧,不管海扬尘”两句,进一步深化了这种超然物外的情感。这里的“羽人”指的是仙人,他们喜爱在幽静的森林中休憩,完全沉浸在自然的怀抱中,不为外界的纷扰所动。这不仅表现了诗人对自由自在生活的向往,也体现了对超脱世俗、追求精神境界的追求。通过“不管海扬尘”,诗人强调了仙人们与世隔绝的生活状态,以及他们对尘世变迁的淡然态度。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的意境,展现了诗人对于理想生活状态的向往和对自然美的深刻感悟,同时也蕴含了对超凡脱俗精神境界的追求。
谷以虚而应,乐以虚而出。
妇姑时勃蹊,作室坐自窒。
天地犹橐籥,用固不能屈。
学而不见道,方寸等暗室。
谁知道集虚,通一万事毕。
推此以游世,于道乃其一。
异哉子章子,妙悟造理窟。
何止学美身,虚静了不汩。
愿君师心斋,守此能勿失。
室以虚生白,水以止鉴物。
此意似太漫,未免遭骂诎。
我亦取斯言,聊用自湔拂。
李渤筑长堤,三千五百尺。
为我绝平湖,遂识柴桑宅。
高人淡无营,小室自生白。
倚壁横两床,并坐可四客。
时闻苍蝇馆,不厌蜗牛馘。
谁知湖尾山,抱负萦水石。
繁阴庇芳姿,收拾在几席。
天地本高明,胸次有宽窄。
固应世外境,颇与俗眼隔。
我欲为君留,雨意良霂霢。
对眠分小窗,夜语要剧会。
须臾携被来,更待风雨夕。