湖海襟期,烟霞气宇,天下星郎。
有灵方肘后,年年却老,神锋耳底,夜夜腾光。
万卷蟠胸,千钟蘸甲,衮衮词源三峡滂。
功成处,见须弥日月,河岳星霜。兴来引笔千行。
看举世何人是智囊。
任纵横万变,难瞒道眼,优游自乐,不识愁肠。
闹市业中,密林静处,鼻观常闻三界香。
天书到,听笙箫竞奏,幢盖班行。
湖海襟期,烟霞气宇,天下星郎。
有灵方肘后,年年却老,神锋耳底,夜夜腾光。
万卷蟠胸,千钟蘸甲,衮衮词源三峡滂。
功成处,见须弥日月,河岳星霜。兴来引笔千行。
看举世何人是智囊。
任纵横万变,难瞒道眼,优游自乐,不识愁肠。
闹市业中,密林静处,鼻观常闻三界香。
天书到,听笙箫竞奏,幢盖班行。
这首诗是宋代词人王居安的作品,名为《沁园春》,并且是敬次白真人的韵。诗中充满了对自然美景的描绘和对智者、隐者的赞颂。
"湖海襟期,烟霞气宇,天下星郎。" 这几句描绘了一幅宏伟壮丽的山水画面,湖海之间宛如一带轻纱,烟霞缭绕,显露出一种超凡脱俗的气质,天下之大,无所不包。
"有灵方肘后,年年却老,神锋耳底,夜夜腾光。" 这里写的是智者隐者的风范,他们手持法宝(灵方),虽然年岁渐长,但精神依旧矍铄;他们内心深处藏着一股不可见的力量,夜以继日,光芒四射。
"万卷蟠胸,千钟蘸甲,衮衮词源三峡滂。" 这几句描写的是诗人胸怀壮阔,如同万卷书籍堆积在心间;身着重甲,内蕴深厚的文化底蕴,言语之中流露出三峡江水般的波澜壮阔。
接下来的"功成处,见须弥日月,河岳星霜。兴来引笔千行。看举世何人是智囊。任纵横万变,难瞒道眼,优游自乐,不识愁肠。" 则是在赞叹达观者,他们功业圆满之处,可以洞见须弥山般的壮丽景象,以及河流山岳间星辰霜露的奇迹;诗人兴致勃勃,挥笔千行,寻觅世上智囊(智者谋士);无论世事如何变迁,他们都难以欺骗那道德之眼,只求自在逍遥,不知愁绪为何物。
最后的"闹市业中,密林静处,鼻观常闻三界香。天书到,听笙箫竞奏,幢盖班行。" 则是诗人表达了对世俗与自然、佛法与道法之间和谐共生的向往。在喧嚣的市集之中,或是在寂静的林间,鼻间常能闻到三界(天地人)的清香;当天书降临时,便听到了笙箫之声竞相奏鸣,而幢盖班行,展现了一种超尘脱俗的境界。
整首诗语言华丽,意境深远,透露出一种高洁脱俗、智慧超凡的哲学思考。
山西公子虬髯客,到处寻梅认香白。
春风省掖海棠开,暂去还来抛不得。
嗟我有癖常自笑,不意逢君同此癖。
晓窗云暖风日妍,数朵娉婷春半拆。
睡损红绡腻有痕,舞酣金殿娇无力。
银灯不如微月照,珠帘更着疏烟隔。
飞燕轻盈富贵姿,玉环态度神仙格。
此日凝妆青琐外,当时擅宠沉香北。
繁开似妒却冥冥,半吐欲言终默默。
岂惟人爱亦自爱,不独春惜当谁惜。
细雨重阴也看来,莫对空枝慢相亿。
登高楼,望明月,明月秋来几圆缺?
多情只照绮罗筵,莫照天涯远行客。
天涯行客离家久,见月思乡搔白首。
年年尝是送行人,折尽边城路傍柳。
东望秦川一雁飞,可怜同住不同归。
身留塞北空弹铗,梦绕江南未拂衣。
君归复喜登台阁,风裁棱棱尚如昨。
但令四海歌升平,我在甘州贫亦乐。
甘州城西黑水流,甘州城北胡云愁。
玉关人老貂裘敝,苦忆平生马少游。