健啖众生肉,痴心要作过。
白发五六十,红裙七八个。
歌舞中笑谈,锦绣中坐卧。
苦海前头深,莫教船子破。
健啖众生肉,痴心要作过。
白发五六十,红裙七八个。
歌舞中笑谈,锦绣中坐卧。
苦海前头深,莫教船子破。
这首诗描绘了一幅生动的社会生活图景,通过对比和讽刺的手法,揭示了当时社会中某些人的虚伪与荒诞。诗中的“健啖众生肉”一句,形象地描绘了那些贪婪之人对物质财富的无尽追求,仿佛连同类的生命都不放过。接着,“痴心要作过”则讽刺了这些人盲目追求超越常人的奢华生活,不惜一切代价,甚至不惜牺牲道德和人性。
“白发五六十,红裙七八个”两句,通过年龄与性别的对比,展现了社会上不同群体之间的关系,暗示了权力、地位与欲望之间的复杂交织。白发老人与年轻女子的并置,既体现了社会阶层的差异,也暗含了对社会不公的批判。
“歌舞中笑谈,锦绣中坐卧”描绘了这些人在享受奢华生活时的放纵与自得,无论是歌舞宴乐还是锦衣玉食,都成了他们生活的常态。这种表面的繁华与内心的空虚形成鲜明对比,揭示了物质追求背后的人性弱点。
最后,“苦海前头深,莫教船子破”以比喻的方式表达了对人生困境的思考。在人生的长河中,每个人都会遇到各种挑战和困难,就像行船于深不可测的苦海之中。诗人告诫人们,面对生活的波折,要谨慎行事,避免因贪欲或无知而使自己陷入更深的困境。
整体而言,这首诗通过对社会现象的讽刺与批判,反映了宋代社会的一些深层次问题,同时也蕴含了对人性的深刻洞察和对生活的哲思。
小赋八首苏君书,我初见之詹事箧。
短檠风动目揩频,长卷夜寒手钞怯。
延祐正当元运中,诏书初行贡举法。
主司聘用行省书,布衣名上州县牒。
十八路并集隆兴,第二场中题试帖。
至令异日迹还留,想见同年心最惬。
当时邓公主浙试,深袅吴生奏乡捷。
声名传少惜终沦,拔取虽多颇非躐。
低佪千载岐阳鼓,笑谈一代慈恩塔。
文字贫儿矜敝帚,宇宙飘风吹落叶。
赋好谁人手可叉,时过几日须当镊。
童幼尝为扬子云,长大更思袁伯业。
世閒笔墨未能抛,太息古人讥目睫。
遥瞻古树苍,小憩禅房窈。
来往颇惯经,新年景倍好。
寺纵临通衢,有僧住便静。
此趣僧未谙,翻诩庄严整。
阇黎重清规,云是莲池派。
指日经武林,云栖应好在。
丈室纸窗明,依然昨景情。
却怜枝上鸟,解报晓春生。
积素酿馀寒,盆梅香正放。
琴荐墨壶清,合是此中赏。
每得新题句,不同前咏时。
问伊老庭树,是尔启予思。