楠塘惠我河洛数,乃是易道之精微。
圣贤出处元无异,独自焚香对伏羲。
楠塘惠我河洛数,乃是易道之精微。
圣贤出处元无异,独自焚香对伏羲。
这首诗由明代诗人王渐逵所作,名为《别罗楠塘五首》之一,通过“楠塘惠我河洛数”开篇,巧妙地将楠塘与河洛数联系起来,河洛数是中国古代易学中的重要概念,象征着宇宙万物的数理规律。诗人以此为引,表达了对易道精微之处的深刻理解与推崇。
接着,“乃是易道之精微”一句,直接点明了诗的主题——探讨易道的深奥与玄妙。易道作为中国古代哲学的重要组成部分,蕴含着深刻的宇宙观和人生智慧,诗人在此强调了易道的精髓所在。
“圣贤出处元无异,独自焚香对伏羲”则进一步深化了主题。诗人认为,无论是圣贤还是普通人,在面对易道时并无本质差异,都可通过个人的修行与领悟来接近易道的真理。这里特别提到了伏羲,他是中国神话传说中易道的始祖,代表着易道的起源与最高境界。诗人通过“独自焚香对伏羲”,表达了个人对易道的虔诚追求与深入探索的决心。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对易道的深刻理解和独到见解,也体现了其对个人修为与宇宙真理之间关系的思考。通过简练的语言,诗人传达出了一种超越世俗、追求精神境界的哲学态度,具有很高的艺术价值和思想深度。
禅性虽无著,偏亲奈白头。
直应飞锡到,方是倚门休。
雪里犹思去,花前岂易留。
如何迎侍得,住近免离愁。
君移棠树民皆喜,我住东郊却懒誇。
拙性怕逢诗债主,病身愁见酒雠家。
郢词温润如丝雨,蜀纸鲜明似绮霞。
况是已经仙手和,点头空使角冠斜。
书生不知分,奉诏行三军。
赤手张空弮,幸脱貔虎群。
四海莲华峰,濂溪涨清芬。
拟求一勺水,浣我三斗尘。
翠潋明夕霏,晴云荡朝氛。
重上夫子堂,謦咳如有闻。
池莲已濯濯,庭草长忻忻。
重惟夫子书,千古披昏嚚。
善恶萌于几,阴阳互而分。
一落俗儒喙,哓哓齿穿龈。
流传岂不广,世道滋放纷。
书生屡乞骸,归耕故山云。
愿言与同志,相期任斯文。
《端平三年春三月戊午朔天子有诏俾臣了翁以佥书枢密院奏事既上还山之请乃休沐日丁丑与宾佐谒濂溪先生祠宾主凡二十有二谓是不可无纪也遂以明道先生云淡风轻之诗分韵而赋而诗有二言有四言同一韵者则二客赋之了翁得云字》【宋·魏了翁】书生不知分,奉诏行三军。赤手张空弮,幸脱貔虎群。四海莲华峰,濂溪涨清芬。拟求一勺水,浣我三斗尘。翠潋明夕霏,晴云荡朝氛。重上夫子堂,謦咳如有闻。池莲已濯濯,庭草长忻忻。重惟夫子书,千古披昏嚚。善恶萌于几,阴阳互而分。一落俗儒喙,哓哓齿穿龈。流传岂不广,世道滋放纷。书生屡乞骸,归耕故山云。愿言与同志,相期任斯文。
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只从元日到人日,便觉新年胜故年。
买酒买符酬旧社,宜蚕宜麦祝新田。
般添和气开花柳,嗺送韶华入管弦。
我本田间饭牛者,偶来解后亦犁然。