鄱阳策杖抵岩巅，旧有丹炉锁暮烟。
今古一双龙虎石，侍郎仙去是何年。
《赞历代天师.第四代讳滋字元微》全文
- 注释
- 鄱阳：地名，指鄱阳湖地区。
策杖：拄杖而行。
岩巅：山峰顶。
丹炉：古代炼丹的器具。
暮烟：傍晚的烟雾。
龙虎石：象征吉祥或神秘的石头，常与道教传说中的龙虎图案相关。
侍郎：古代官职，这里可能指代有道之称的官员。
仙去：成仙离去。
- 翻译
- 我独自拄杖来到鄱阳的山巅，昔日的炼丹炉被傍晚的烟雾笼罩。
这山上自古就有一对龙虎石，那位担任侍郎的仙人是什么时候离开的呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道教天师的修炼之地，诗人借景物抒发对往昔仙去的追思与怀念。"鄱阳策杖抵岩巅，旧有丹炉锁暮烟"两句，设定了一个高远的山巅之上，有古老的炼丹炉，其炉火已熄，仅余淡淡烟霭，这是对修炼场所的描写，也隐喻着时间的流逝和事物的更替。"今古一双龙虎石，侍郎仙去是何年"两句，则是诗人对那位已经成仙而去的天师的追问，龙虎石象征着力量与神秘，而侍郎之名则显示了这位仙者的尊贵地位。诗中没有直接提及天师的名字，但通过对场所和物象的描绘，以及对时间流逝的感慨，表达了诗人对那位已成仙者的怀念与敬仰。
整首诗语言简洁而富有意境，运用了典型的道教元素，如丹炉、龙虎石等，营造出一股超凡脱俗的气息。同时，诗中的问句"是何年"也让人感到一种时空交错的神秘感，彷佛可以穿越时间与空间，与那位仙者进行心灵上的交流。
此外，这首诗还透露出一种对过去的追寻和对未知的探索，是一首集美学与哲思于一体的佳作。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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