曾闻大吕与黄钟，莫厌巴歌调不同。
雪后木人深话月，墓前石马乱嘶风。
声从隔壁钗环坠，听到无弦山水空。
音响不来吾不往，十方击鼓自蓬蓬。
《答》全文
- 鉴赏
这首诗《答》是明代僧人释函可所作，其风格独特，情感深沉，以声音为线索，构建了一幅生动的听觉画面。
首联“曾闻大吕与黄钟，莫厌巴歌调不同”，诗人以“大吕”和“黄钟”比喻高雅的音乐，而“巴歌”则是民间通俗之音。这里表达了对不同音乐风格的尊重与欣赏，不因高低贵贱而有所偏爱，体现了诗人开阔的胸襟和包容的态度。
颔联“雪后木人深话月，墓前石马乱嘶风”，描绘了雪夜中静谧而又充满生机的画面。雪后的寂静与木人的对话，以及墓前石马在风中的嘶鸣，构成了一种既孤独又富有诗意的氛围。通过自然界的声响，诗人巧妙地传达出时间流逝、生命轮回的主题。
颈联“声从隔壁钗环坠，听到无弦山水空”，进一步深化了声音与情感的联系。声音仿佛从邻近的钗环中传来，虽无实际乐器，却能感受到山水间的空灵与宁静。这一联不仅展现了诗人敏锐的听觉感受，也暗示了心灵深处的共鸣与超脱。
尾联“音响不来吾不往，十方击鼓自蓬蓬”，表达了诗人对于声音与心灵互动的理解。即使外界的声音不再，他也能在内心深处找到共鸣，如同十方的鼓声，无论外界如何变化，内心的节奏始终如一。这不仅是对声音艺术的赞美，也是对内心世界深刻探索的体现。
整首诗通过声音的描绘，构建了一个超越物质世界的意境，展现了诗人对自然、生命、心灵的深刻感悟，以及对不同文化、不同声音的尊重与理解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
感怀三首·其三
吁嗟两楹奠，圣殁微言绝。
战国诸子兴，大道几灭裂。
劫灰出秦燔，六籍半残缺。
皇皇孝武诏，群言罢一切。
别白定一尊，万世循轨辙。
遗书一萌芽，众儒互拾掇。
异同晰《石渠》，讲习布绵蕝。
戴凭席互争，五鹿角娄折。
洎乎许郑出，袖然万人杰。
宋儒千载后，勃窣探理窟。
自诩不传学，乃剽思孟说。
讲道稍僻违，论事颇迂阔。
万头趋科名，一意相媚悦。
圣清崇四术，众贤起颃颉。
顾阎辟初涂，段王扬大烈。
审意得古训，沈晦悉爬抉。
读史辨豕亥，订礼分袒袭。
上溯考据家，仅附文章列。
儒于九流中，亦祇一竿揭。
矧又某氏儒，涂径各歧别。
均之筐箧物，操此何施设？
大哉圣人道，百家尽囊括。
至德如渊骞，尚未一间达。
区区汉宋学，乌足尊圣哲。
毕生事赞仰，所虑吾才竭。
《感怀三首·其三》【清·黄遵宪】吁嗟两楹奠，圣殁微言绝。战国诸子兴，大道几灭裂。劫灰出秦燔，六籍半残缺。皇皇孝武诏，群言罢一切。别白定一尊，万世循轨辙。遗书一萌芽，众儒互拾掇。异同晰《石渠》，讲习布绵蕝。戴凭席互争，五鹿角娄折。洎乎许郑出，袖然万人杰。宋儒千载后，勃窣探理窟。自诩不传学，乃剽思孟说。讲道稍僻违，论事颇迂阔。万头趋科名，一意相媚悦。圣清崇四术，众贤起颃颉。顾阎辟初涂，段王扬大烈。审意得古训，沈晦悉爬抉。读史辨豕亥，订礼分袒袭。上溯考据家，仅附文章列。儒于九流中，亦祇一竿揭。矧又某氏儒，涂径各歧别。均之筐箧物，操此何施设？大哉圣人道，百家尽囊括。至德如渊骞，尚未一间达。区区汉宋学，乌足尊圣哲。毕生事赞仰，所虑吾才竭。
https://www.ahchsz.com/shici/pPgdBt.html