先贤忧民诈，观迹成纲纪。
自有书契来，争及结绳理。
《苍颉台》全文
- 翻译
- 古代贤人忧虑人民欺诈行为
通过观察现象制定出法则和纪律
- 注释
- 先贤：指历史上有远见卓识的人。
忧民：关心民众疾苦。
诈：欺骗行为。
观迹：观察社会现象。
成：形成。
纲纪：法则和纪律。
书契：文字记录，这里指书写。
结绳：古人的一种记事方法，用绳子打结表示信息。
理：道理，规则。
- 鉴赏
这两句诗出自唐代诗人李咸用所作《苍颉台》，是对古代圣贤治国理念和历史记载方式的赞美。全诗通过描绘苍颉之地，展现了诗人对古圣先贤关心民众、治理国家的智慧与功绩的深刻理解。
"先贤忧民诈，观迹成纲纪。" 这两句表达的是古代圣贤对于百姓的担忧和他们留下的治国之道。"先贤"指那些历史上的优秀统治者，他们不仅关心民众，还能从历史中学习，总结出一套处理国家大事的方法论。"观迹成纲纪"则强调了这些圣贤通过观察往昔的足迹和轨迹，形成了一套系统而连贯的治理记录。
"自有书契来，争及结绳理。" 这两句诗则进一步阐述了历史记载的演变过程，从古代的简牍、竹帛到后来的书写，再到最早期的人们使用结绳记事，这些都是人类智慧和文明进步的体现。
通过这四句话，李咸用不仅展现了自己对历史的深刻理解，也表达了他对于圣贤之道的崇敬与怀念，以及对于古代文化传承的赞赏。
- 作者介绍
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李咸用
李咸用，唐，生卒年不详。族望陇西（今甘肃临洮）。习儒业，久不第，曾应辟为推官。因唐末乱离，仕途不达，遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗，尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”，有“国风之遗音，江左之异曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊，时有唱酬。作诗颇多，《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。朝代：唐
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