开元之唐有张果，乃云生长陶之唐。
师汉帝者张子房，子房之后有张苍。
张苍之龄百余许，老无牙齿只吃乳，夜夜枕前罗十女。
子房辟谷祈不死，先师黄石公，后约赤松子。
张果骑驴驴是纸，明皇药果杯酒里。
果齿焦黑如漆米，起取如意敲落之，新牙排玉光如洗。
三郎惊倒谓玉环，我欲别尔渡海寻三山。
玉环泪落君之前，梨花春雨不得干。
繄彼三仙人，是君之祖君是孙。
今年己丑腊嘉平，正君七十之生辰。
三祖消息虽寥寥，桃仁传种还生桃。
况君作诗句多警，又如尔祖张三影。
三影诗翁八十余，此时特娶如花姝。
正宜七十张公子，夜夜香衾比目鱼。
《四张歌张六丈七十》【明·徐渭】开元之唐有张果，乃云生长陶之唐。师汉帝者张子房，子房之后有张苍。张苍之龄百余许，老无牙齿只吃乳，夜夜枕前罗十女。子房辟谷祈不死，先师黄石公，后约赤松子。张果骑驴驴是纸，明皇药果杯酒里。果齿焦黑如漆米，起取如意敲落之，新牙排玉光如洗。三郎惊倒谓玉环，我欲别尔渡海寻三山。玉环泪落君之前，梨花春雨不得干。繄彼三仙人，是君之祖君是孙。今年己丑腊嘉平，正君七十之生辰。三祖消息虽寥寥，桃仁传种还生桃。况君作诗句多警，又如尔祖张三影。三影诗翁八十余，此时特娶如花姝。正宜七十张公子，夜夜香衾比目鱼。
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这首明代徐渭的《四张歌张六丈七十》是一首描绘张姓家族传奇的诗，以张果真人为核心，展现了家族世代相传的神话色彩和诗人对张氏子孙才情的赞赏。诗中张果被比拟为神仙，骑驴的形象奇特而富有象征意义，暗示其超凡脱俗。明皇赐酒中的药果，以及张果的长寿秘诀，都体现了对长生不老的向往。
诗中提到的“三郎”和“玉环”可能指的是唐玄宗李隆基和他的妃子杨贵妃，他们对张果的敬仰和对仙道的追求，与历史背景相吻合。张果的子孙才华出众，尤其是“三影诗翁”八十多岁还能娶得如花美眷，显示出家族的文采和生活情趣。
最后，诗以张六丈七十岁的生日为背景，表达了对长寿和家族传承的赞美，以及对张氏子孙诗歌才情的肯定。整体上，这首诗融合了神话传说与现实人生，展现出浓厚的民间传说色彩和诗人对家族荣耀的自豪感。
仕学优于服田力，公仪之家废葵织。
诗书为府道德林，乐在藏修洎游息。
浓薰班马有馀香，暗摸曹刘岂难识。
插架牙签映隙曛，近竹芸编侵晚色。
诸生竞诧边腹笥，正音如闻孔堂石。
从知车马自稽古，须信熊鱼可兼得。
四科褒进惟尚贤，钦想昌黎方读墨。
退之序郴阳，水驶山不平。
中州清淑气，至此郁以停。
封州在炎方，更过郴几程。
不瘴已甚幸，谓凉兹岂情。
山穷人尽瘦，草茂虎公行。
浓云从地起，地气还相蒸。
霔雨洞洗之，十日不得清。
闭门坐小室，攲尊视馀倾。
见酒暂欢喜，孤吟步中庭。
炎燠亦何有，感恩泪纵横。