解薜登天朝，去师偶时哲。
岂惟山中人，兼负松上月。
宿昔同游止，致身云霞末。
开轩临颍阳，卧视飞鸟没。
好依盘石饭，屡对瀑泉渴。
理齐小狎隐，道胜宁外物。
舍弟官崇高，宗兄此削发。
荆扉但洒扫，乘闲当过歇。
《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》全文
- 拼音版原文全文
留 别 山 中 温 古 上 人 兄 并 示 舍 弟 缙 唐 /王 维 解 薜 登 天 朝 ，去 师 偶 时 哲 。岂 惟 山 中 人 ，兼 负 松 上 月 。宿 昔 同 游 止 ，致 身 云 霞 末 。开 轩 临 颍 阳 ，卧 视 飞 鸟 没 。好 依 盘 石 饭 ，屡 对 瀑 泉 渴 。理 齐 小 狎 隐 ，道 胜 宁 外 物 。舍 弟 官 崇 高 ，宗 兄 此 削 发 。荆 扉 但 洒 扫 ，乘 闲 当 过 歇 。
- 注释
- 解薜：脱下草鞋，象征出仕。
师：指老师或师傅。
时哲：当时的贤哲。
山中人：隐士。
松上月：象征清高和超凡脱俗。
游止：游历交往。
云霞末：比喻高远的地方，此处指朝廷。
颍阳：地名，可能指颍水之阳，或为地名。
飞鸟没：飞鸟消失，象征时光流逝或世事变迁。
盘石饭：在磐石上吃饭，形容简朴的生活。
瀑泉渴：对着瀑布感到口渴，可能指向往自然。
小狎隐：小小的隐居生活。
道胜：道德或道义超越。
宁外物：不看重外在的事物。
舍弟：自己的弟弟。
宗兄：同宗的兄长。
削发：削去头发，出家为僧。
荆扉：用荆条编成的门，代指简陋的居所。
乘闲：趁着空闲的时间。
过歇：过来休息。
- 翻译
- 脱下草鞋登上朝廷，告别老师偶遇明哲。
不只是山中隐士，也背负着松树上的月亮。
曾经一同游历交往，如今置身于云霞之端。
打开窗户面对颍阳，躺着看飞鸟渐渐消失。
喜好倚靠磐石吃饭，多次对着瀑布感到口渴。
理应与小小的隐居生活相协调，道义胜过对外物的追求。
弟弟的官职高高在上，哥哥我在此削发出家。
荆门只需打扫干净，空闲时应该过来休息一下。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人王维的作品，表达了诗人与山中隐者告别时的情感和对自然美景的赞美。诗中的意境清新，语言简洁而富有韵味。
“解薜登天朝，去师偶时哲。”开篇即描绘了一幅仙境图景，诗人似乎在追寻一位高僧或隐者的足迹，表达了对超凡脱俗生活的向往和尊敬之情。
“岂惟山中人，兼负松上月。”这两句则转换了视角，将山中人的宁静与松树上悬挂的明月相结合，传递出一种超然物外、享受自然之美的境界。
“宿昔同游止，致身云霞末。”诗人回忆过去与友人共同漫步于山间的情景，如今却只留下自己一人，仿佛置身在云端或霞光中，给人以飘渺不定的感觉。
“开轩临颍阳，卧视飞鸟没。”此处诗人描述了自己的生活状态，悠然自得地居住在山中，面向着温暖的阳光，即使是躺卧着，也能欣赏到天空中飞鸟消失的景致。
“好依盘石饭，屡对瀑泉渴。”诗人享受着与大自然亲密接触的生活，用盘石作为餐桌，面对着清澈的泉水，感受到生命的活力和满足。
“理齐小狎隐，道胜宁外物。”这是诗人的哲学思考，他在寻找内心的平静与和谐，并通过这种方式超越了世俗的纷扰，达到了精神上的自在。
“舍弟官崇高，宗兄此削发。”诗人提到自己的兄弟，在朝廷中担任高官，而自己则选择了出家为僧，以剃去头发作为象征。
“荆扉但洒扫，乘闲当过歇。”最后，诗人表达了对简朴生活的喜爱，即使是简单的清扫门庭，也是享受宁静时光的一种方式。
整首诗通过对山中生活的描绘和内心世界的抒发，展现了诗人对于自然美与精神超脱的深刻体悟。
- 作者介绍
-
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
- 猜你喜欢
登泰山作
日月分两丸，天地非完璞。
夜半古岱宗，浑沌独未凿。
云翻雾卷不可解，滚滚腾腾白如海。
层岩断壑沈欲尽，长松老栝皆安在。
蒿蓬飒然振，髣髴出神鬼。
客子当斯时，莫不股栗心震骇。
须臾日出扶桑东，玲珑万象开秋空。
一峰摇海色，众木号天风。
何处苍蝇之声来细微，乃彼鼍钟霜晓怒吼孤城中。
陟日观，眺云亭，之罘晓色何青青。
金泥玉检应替零，龙游翠葆都杳冥。
丰功盛德遍勒铭，谁能剥苔披藓读且听。
日向曛，客未去。
不见蓬莱之水清浅或可渡，片云飞落苍梧处。
鞠歌行
骊马曰黄黄马骊，目有真主才知之。
将军门下号多士，独重舍人能好衣。
闻乐欲寐乐必古，苦言中人人必怒。
丈人芒然毋自苦，暮四朝三栗难数。
舂有相杵，厩有厮养，击缶呜呜且高唱。
玉衡在空长十丈，称物深凭极其量。