世难须忠节；天心识苦辛。
《课儿联·其二五二》全文
- 鉴赏
这首诗蕴含了深厚的情感与哲理。"世难须忠节；天心识苦辛。" 首句“世难须忠节”表达了在艰难困苦的时代背景下，忠诚与气节的重要性。忠节不仅是一种个人品质的体现，更是在动荡社会中坚守正义与道德底线的精神象征。它鼓励人们在面对困难和挑战时，不屈不挠，坚持自己的信念。
次句“天心识苦辛”则从另一个角度阐述了对苦难的理解与同情。这里的“天心”可以理解为上天或命运的公正之心，它能够识别并感知人们的艰辛与痛苦。这句话强调了对他人苦难的共情与理解，倡导了一种仁爱与慈悲的价值观。它提醒我们，在关注自我成长的同时，也不应忽视对周围人的关怀与帮助。
整体而言，这首诗通过“忠节”与“苦辛”的对比，既强调了个人在逆境中的坚韧与担当，也呼吁了社会对个体苦难的体恤与理解。它传递出一种积极向上的人生态度，以及对公平与同情的深刻思考，体现了中国传统文化中对于社会责任与人文关怀的重视。
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漫尉
豫章黄鲁直，既拙又狂痴。
往在江湖南，渔樵乃其师。
腰斧入白云，挥车棹清溪。
虎豹不乱行，鸥鸟相与嬉。
遇人不崖异，顺物无瑕疵。
不知爱故厌，不悔为人欺。
晨朝常漫出，莫夜亦漫归。
漫尉叶公城，漫抚病馀黎。
不纂非己事，不趋非吾时。
人骂狂痴拙，鲁直更喜之。
或请陈漫尉，寿尉蒲萄卮。
酒行激懦气，攘袂起哨规。
君子守一官，乌肯苟简为。
奈何如秋葭，信狂风离披。
漫行恐污德，漫止将败机。
漫默买猜谤，漫言来诟讥。
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漫行无轨躅，漫止无絷鞿。
漫默怨者寡，漫言知者希。
吾生漫叟后，不券与之齐。
于戏独如子，因使目为眉。
强颜不计返，乾坤一醯鸡。
昆崙视糟垤，既化不自知。
悔吝虽万涂，直道甚坦夷。
覆辙索孤竹，奔车求仲尼。
以旌招虞人，贱者不肯尸。
玉润安可涸，日光安可缁。
斯言出系表，当以罔象窥。
赋分有自然，那用时世移。
吾漫诚难改，尽醉不敢辞。
《漫尉》【宋·黄庭坚】豫章黄鲁直，既拙又狂痴。往在江湖南，渔樵乃其师。腰斧入白云，挥车棹清溪。虎豹不乱行，鸥鸟相与嬉。遇人不崖异，顺物无瑕疵。不知爱故厌，不悔为人欺。晨朝常漫出，莫夜亦漫归。漫尉叶公城，漫抚病馀黎。不纂非己事，不趋非吾时。人骂狂痴拙，鲁直更喜之。或请陈漫尉，寿尉蒲萄卮。酒行激懦气，攘袂起哨规。君子守一官，乌肯苟简为。奈何如秋葭，信狂风离披。漫行恐污德，漫止将败机。漫默买猜谤，漫言来诟讥。漫尉谢答客，愿客深长思。漫行无轨躅，漫止无絷鞿。漫默怨者寡，漫言知者希。吾生漫叟后，不券与之齐。于戏独如子，因使目为眉。强颜不计返，乾坤一醯鸡。昆崙视糟垤，既化不自知。悔吝虽万涂，直道甚坦夷。覆辙索孤竹，奔车求仲尼。以旌招虞人，贱者不肯尸。玉润安可涸，日光安可缁。斯言出系表，当以罔象窥。赋分有自然，那用时世移。吾漫诚难改，尽醉不敢辞。
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答王道济寺丞观许道宁山水图
往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。
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往来睥睨谁比数，十万酬之观者惊。
客还次第阅春夏，坐见岁序寒峥嵘。
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新诗雌黄多得实，信知君家有摩诘。
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许生缩手入黄泉，众史弄笔摩青天。
君家枯松出老翟，颇似破屏有骨骼。
一时所弃愿爱惜，不诬方将有人识。
《答王道济寺丞观许道宁山水图》【宋·黄庭坚】往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。忽呼绢素翻砚水，久不下笔或经年。一日踏门撼门钮，巾帽攲斜犹索酒。举杯意气欲翻盆，倒卧虚樽将八九。醉拈枯笔尝墨色，势若山崩不停手。数尺江山万里遥，满堂风物冷萧萧。山僧归寺童子后，渔伯欲渡行人招。先君笑指溪上宅，鸬鹚白鹭如相识。许生再拜谢不能，乃是天机非笔力。自陈精力初未衰，八幅生绢作四时。蚤师李成最得意，什袭自藏人已知。贵人取去弃墙角，流落几姓知今谁。大梁画肆阅水墨，四图宛然当物色。自言早过许史门，常卖一声偶然得。雨雪涔涔满寺庭，四图泠落让丹青。往来睥睨谁比数，十万酬之观者惊。客还次第阅春夏，坐见岁序寒峥嵘。王丞来观叹唧唧，亦如我昔初见日。新诗雌黄多得实，信知君家有摩诘。我持此图二十年，眼见绿发皆华颠。许生缩手入黄泉，众史弄笔摩青天。君家枯松出老翟，颇似破屏有骨骼。一时所弃愿爱惜，不诬方将有人识。
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和舍弟中秋月
高秋摇落四十五，清都早霜凋桂丛。
纤尘不隔四维净，寒光独照万象中。
少年气与节物竞，诗豪酒圣难争锋。
桓伊老骥思千里，尚能三弄当清风。
广文陋儒懒于事，浩歌不眠倚梧桐。
百忧生火作内热，何时心与此月同。
后生晚出不勉学，从汉至今无扬雄。
天马权奇大宛种，吾家阿熊风骨耸。
言诗已出灵运前，行身未闻孟轲勇。
明窗文字不取读，蜘蛛结网尘堆壅。
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怜汝起予秋月篇，我衰安得笔如椽。
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具茨颂
帝省具茨，在国南屏。笃生韩公，补天子圣。
文武韩公，其德庭方。靡职不宜，乃宣力四方。
四方维则，归补我衮职。西羌不庭，王师濯濯。
奏功不时，公请命行。公出抚师，王师矫矫。
羌戎震惊，其薮泽是狩。复我王土，将筑于河之浒。
人亦有言，功不在初，其溃于成。
阴有齿牙，以猾覆城。天子圣神，知我公孔武。
公虽归止，四方以无侮。京师之屏，公曰维许乐土。
赫赫王命，北门是处。公治北门，有条有叶。
夷根披节，蟊贼是伐。惠及鳏寡，日用饮酒。
万有千载，乐公寿考。公御宴喜，乐酒温克。
宾秩醉饱，柔嘉维则。维公之德，万有千岁。
畀公遐福。陟彼具茨，松柏孔硕。
若济巨川，维舟楫是度。瞻彼具茨，有渰其阴。
如彼岁旱，视公作霖。公至北门，河润九里。
公归本朝，万物露雨。帝顾具茨，公归庙堂。
为天下师傅，于大隗有光。
于大隗有光，公寿考无疆。
《具茨颂》【宋·黄庭坚】帝省具茨，在国南屏。笃生韩公，补天子圣。文武韩公，其德庭方。靡职不宜，乃宣力四方。四方维则，归补我衮职。西羌不庭，王师濯濯。奏功不时，公请命行。公出抚师，王师矫矫。羌戎震惊，其薮泽是狩。复我王土，将筑于河之浒。人亦有言，功不在初，其溃于成。阴有齿牙，以猾覆城。天子圣神，知我公孔武。公虽归止，四方以无侮。京师之屏，公曰维许乐土。赫赫王命，北门是处。公治北门，有条有叶。夷根披节，蟊贼是伐。惠及鳏寡，日用饮酒。万有千载，乐公寿考。公御宴喜，乐酒温克。宾秩醉饱，柔嘉维则。维公之德，万有千岁。畀公遐福。陟彼具茨，松柏孔硕。若济巨川，维舟楫是度。瞻彼具茨，有渰其阴。如彼岁旱，视公作霖。公至北门，河润九里。公归本朝，万物露雨。帝顾具茨，公归庙堂。为天下师傅，于大隗有光。于大隗有光，公寿考无疆。
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