贫居依谷口，乔木带荒村。
石路枉回驾，山家谁候门。
渔舟胶冻浦，猎火烧寒原。
唯有白云外，疏钟闻夜猿。
《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》全文
- 拼音版原文全文
酬 虞 部 苏 员 外 过 蓝 田 别 业 不 见 留 之 作 唐 /王 维 贫 居 依 谷 口 ，乔 木 带 荒 村 。石 路 枉 回 驾 ，山 家 谁 候 门 。渔 舟 胶 冻 浦 ，猎 火 烧 寒 原 。唯 有 白 云 外 ，疏 钟 闻 夜 猿 。
- 注释
- 贫居：贫穷的住所。
谷口：山谷的入口。
乔木：高大的树木。
荒村：荒芜的村庄。
枉回驾：无谓地回头或转车。
候门：在门口等候。
渔舟：捕鱼的小船。
胶冻浦：船只被冰冻在水边。
猎火：打猎时点燃的火。
寒原：寒冷的原野。
白云外：白云缭绕的地方。
疏钟：稀疏的钟声。
夜猿：夜晚啼叫的猿猴。
- 翻译
- 贫穷的居所坐落在山谷口，高大的树木环绕着荒芜的村庄。
无谓地驱车在石路上转回，山中的农家有谁会在门口相迎。
渔船被冰冻在河湾，猎火燃烧在寒冷的原野。
只有在白云之外，偶尔能听见深夜的钟声和猿啼。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种幽静而又略带荒凉的山村景象。"贫居依谷口，乔木带荒村"一句，通过对居住环境的描述，展现了诗人隐逸生活的情趣。这里的“贫居”并非指物质上的贫穷，而是简朴、清贫的生活状态。“乔木”指的是参天古树，这些大树环绕着荒凉的小村，形成了一种静谧而又略带孤寂的氛围。
“石路枉回驾，山家谁候门”则表达了诗人对来访者不期而遇的期待。"石路"和"枉回"都是形容道路曲折不平，这里的“驾”指的是乘坐的车辆，而“候门”则是等待在门外的意思。这两句通过设想车马行走艰难，询问是否有人在山家门前等待，表达了诗人对友人的思念和期待。
接下来的"渔舟胶冻浦，猎火烧寒原"则转向了冬日的景色。"渔舟"是捕鱼的小船，"胶冻"形容水面结冰，无法行舟；"猎火"指的是点燃火堆取暖，而“烧寒原”则形容在严寒中进行户外活动的情景。这两句生动地描绘了冬天渔人生活的艰辛和自然界的肃杀。
最后，“唯有白云外，疏钟闻夜猿”一句，则是诗人夜晚时分的心境写照。"白云外"指的是远离尘世的地方，这里可能是指山中；"疏钟"指的是不紧密的、间隔较长的声音，这里的“钟声”可能是寺庙中的钟声，而“闻夜猿”则是听到了夜晚猿猴的鸣叫。这个画面传达了诗人在深山中与自然和谐共处的宁静生活。
整首诗通过对山村景色的描写，以及对来访者期待、冬日生活艰辛和夜晚宁静心境的抒发，展现了诗人一种超脱世俗、归隐田园的生活理想。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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