仲言多丽藻,晚水独芙蓉。
梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
回林通暗竹,去雨带寒钟。
愿向空门里,修持比昼龙。
仲言多丽藻,晚水独芙蓉。
梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
回林通暗竹,去雨带寒钟。
愿向空门里,修持比昼龙。
这首诗描绘了一幅深秋夜宿古寺的静谧图景。开篇“仲言多丽藻,晚水独芙蓉”两句,通过对花卉的描写,营造出一种幽美而孤独的氛围。“仲言”指的是花语,可能是指秋天的菊花或其他植物,“丽藻”则形容其繁茂多彩,而“晚水独芙蓉”则是一幅水边独自开放的荷花图画,突出了夜深人静中自然界的宁静与美丽。
诗人的情感在“梁苑仍秋过,仁祠又夜逢”两句中逐渐展开。“梁苑”可能是指寺院中的某个场所,或是一种修行者的聚集之地,“秋过”则表明季节的更迭,而“仁祠”一词,常与佛教礼仪相关联,这里应指的是寺院内的一处供奉神灵或佛祖的地方。夜晚再次来到这里,可以感受到诗人对信仰的追求和心灵的寄托。
接下来的“回林通暗竹,去雨带寒钟”两句,则描绘了一种更为深远和超脱的意境。“回林”可能是指寺院周围的山林,“通暗竹”则表现了夜色中的宁静与生机,而“去雨带寒钟”则透露出雨后的清冷以及寺院中钟声的肃穆,这些声音在夜晚显得格外凄清。
最后,“愿向空门里,修持比昼龙”两句,表达了诗人对于精神修为的渴望。“空门”或许是指寺院中的禅房,而“修持比昼龙”则是在夜晚也像白天一样地努力修行,以求达到高深的佛法境界。
整首诗通过对秋夜寺院景象的细腻描绘,传达了诗人对于精神世界的追求和向往,以及在自然与宗教氛围中寻找心灵安宁的愿望。
君不见苍龙鬐,风雷未遇藏深池。
又不见丹凤毛,失路惨淡依蓬蒿。
乘云忽起沛霖雨,向日长鸣冲紫霄。
钱君磊落方少年,立地可以升青天。
高堂白发须斗禄,黉宫墨檄来翩翩。
世人相见莫漫怜,宝剑腰下悬秋莲。
丈夫勋业在反掌,应侯蔡泽非徒然。
帝城飞甍接清虚,道人独在松岩居。
金花飘庭野风细,翠叶拂槛凉阴疏。
身披鹿裘皎如雪,日把一卷神农书。
斸芩采子炼大药,玉杵夜捣银蟾蜍。
偶然悬壶秣陵市,手活小儿千万馀。
五大夫封等尘土,十八公梦今何如。
徂徕峰头绝人路,列仙同游驾云车。
幽怀洽清夜,兴言陟穹窿。
寒景自憭慄,况兹山间中。
明月出海嵎,浮云净遥空。
二八轮正满,桂影虚玲珑。
河汉近人泻,衣袂多烈风。
俯窥震泽外,一气涵鸿濛。
凭虚意惝恍,酒酣兴弥雄。
浩歌楞伽岩,向振冯夷宫。
山川阅今昔,代谢焉可穷。
今兹欢乐趣,往者谁复同。
吴越且黄土,安问陶朱公。
不如林壑间,偃仰息微躬。
神超形无阂,道合契有终。
彷佛绝尘境,高举凌烟虹。