羽林北落奉王鈇,入市何人也荷殳。
束伍自知存尺籍,餐钱空复饱侏儒。
内廷阅操军声旧,貂贵临戎庙算殊。
城社隐谋窥不得,况堪泥首又中枢。
羽林北落奉王鈇,入市何人也荷殳。
束伍自知存尺籍,餐钱空复饱侏儒。
内廷阅操军声旧,貂贵临戎庙算殊。
城社隐谋窥不得,况堪泥首又中枢。
这首诗《闻变(其三)》是明代诗人陈邦彦在听到变故时所作。诗中描绘了作者对局势的深切关注与忧虑。
首联“羽林北落奉王鈇,入市何人也荷殳。”以“羽林”象征军队,“王鈇”比喻君主,形象地展现了军队在北方驻守,而君主则在市场中巡视,暗示了君主亲民的形象。同时,“入市何人也荷殳”则表达了作者对于在市场中巡视的君主身份的疑问,暗含对君主亲民行为的赞赏。
颔联“束伍自知存尺籍,餐钱空复饱侏儒。”“束伍”指军队编制,“尺籍”意为记录士兵名册的簿册,这里通过士兵自知名册的存在,反映了军队纪律严明。“餐钱”指的是士兵的伙食费,“侏儒”在这里借指士兵,整句表达了尽管士兵们得到了应有的伙食费,但实际生活并未得到改善,暗含对士兵生活状况的同情和对统治者政策的批评。
颈联“内廷阅操军声旧,貂贵临戎庙算殊。”“内廷阅操”指的是宫廷中的军事演练,“貂贵”是指貂皮大衣,常作为高级官员的标志,“临戎”意味着面对战争,“庙算”则是指君主的决策。这一联通过对比宫廷中的军事演练与实际面对战争的决策,突出了君主决策与实际军事行动之间的差距,暗示了决策可能存在的问题。
尾联“城社隐谋窥不得,况堪泥首又中枢。”“城社”指的是城市或社区,“泥首”是一种表示屈服或认罪的动作,“中枢”则是指朝廷或中央政府。这一联表达了作者对变故背后隐藏阴谋的担忧,同时也对可能发生的屈服或认罪行为表示了忧虑,体现了作者对国家命运的深切关怀。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的对比,展现了作者对当时社会局势的深刻洞察和忧虑,以及对国家命运的深切关怀。
国久无真忠,忠者多见戮。
家久无真孝,孝者先无禄。
为孝岂凶德,老病宜孤独。
秋中痛吴门,气咽不能续。
再展海云章,零泪继宵夙。
天高霜气寒,林空山木秃。
代谢理恒然,老少相往复。
委运付生平,饥食聊自足。
早不闻孝思,使汝长受福。
人生贵寸心,所感易汨没。
顺风扬灰尘,寄托终不择。
自古得意事,贤士多困折。
浮荣果霜实,不如守岩穴。
寤寐恒勿忘,动止信前辙。
美人自迟暮,何辞愆岁月。
肃此励芳晨,慎修匪明哲。
三闾不可学,渔父羞灭裂。
悠悠时运迁,毋徒伤井渫。
茗能祛肉毒,又能解宿酲。
肉毒中身浅,中心当奚平。
举世皆醉人,谁为沃寒清。
我无此二疾,携瓶趁早春。
出山云作沫,拂水暖猋轻。
岂直扶颜色,将以濯馀生。
武夷栽自昔,至今空知名。
不可献天子,萱带徒自荣。
当时苏学士,极口羡甘馨。