往来成二老,风味忆三玄。
飞锡威仪见,还山妙处传。
文章终是业,解脱恐无缘。
觅得蓝舆访,须参白足禅。
往来成二老,风味忆三玄。
飞锡威仪见,还山妙处传。
文章终是业,解脱恐无缘。
觅得蓝舆访,须参白足禅。
这首诗描绘了对一位高僧的深切怀念与敬仰之情。诗人以“往来成二老,风味忆三玄”开篇,将自己与贵清山素公的关系比作两位长者之间的深厚情谊,同时通过“风味”和“三玄”(可能指道家经典或某种哲学思想)表达了对素公独特气质与智慧的追忆。
接着,“飞锡威仪见,还山妙处传”两句,描述了素公行脚云游时的庄严形象以及其修行的高妙之处,通过“飞锡”这一佛教术语,展现了素公的自由自在与超凡脱俗。而“还山妙处传”则暗示了素公在山林中的修行成就,以及其智慧与教诲的广泛传播。
“文章终是业,解脱恐无缘”两句,诗人表达了对素公文学造诣的认可,并反思自己与解脱之道的缘分似乎不深,流露出一种对自身未能更深入领悟佛法的遗憾。
最后,“觅得蓝舆访,须参白足禅”表达了诗人渴望再次拜访素公,希望能够深入学习佛法,与素公一同探讨禅理的愿望。整首诗情感真挚,既有对高僧的崇敬之情,也蕴含着对自我修行的反思与追求。
荒城隐残堞,老树回清湾。
东有齐相丘,累累处高寒。
谁知千载人,此地遗巾冠。
图齐岂不雄,诈力唯偏安。
四海兵纵横,奈尔狐裘閒。
不有莘野资,王业诚间关。
当年矮矮躯,气凌星斗间。
存齐赖世卿,枉道羞申韩。
忧民力忠恳,激世扬清湍。
才术终有馀,雅俭谁能班。
所恨尼溪封,昧圣亏璧完。
犹能百世下,庙食罗豚肩。
英魂渺何许,惨澹风烟残。
繁华一清梦,变灭馀江山。
寥寥今几世,往辙何当还。
怀贤感益深,高歌历胶滩。