夜阑不能寐，鸡鸣垂欲三。
起步秋月影，寒发何毵毵。
斗柄落山北，参旗挂庭南。
三五忽四五，蛙蚓众喙缄。
独有络纬声，催织何喃喃。
禄仕心已息，愧未任桑蚕。
昨暮缺薪米，质以衾及缣。
七年为此郡，忍人所难堪。
焉知窘至此，不给石与甔。
独坐老树下，暗撚霜须髯。
墙外行人动，丧事箫鼓酣。
生之必有死，如岁代凉炎。
但颇讶薄俗，不复甄廉贪。
鄙诮采芝馁，歆羡脍肝馋。
想见攫夺子，枥马已就衔。
岂识有幽人，茹苦如饴甘。
念虽乏智计，识度终不凡。
儿女亦可割，深山建茅庵。
《八月二十日晓起》全文
- 注释
- 夜阑：深夜。
寐：入睡。
鸡鸣：公鸡啼叫。
垂欲：即将。
起步：踏步。
毵毵：形容头发稀疏。
斗柄：北斗七星。
参旗：参宿星。
三五忽四五：月亮变化不定。
蛙蚓：蛙虫。
络纬：纺织娘。
喃喃：嘈杂声。
禄仕：官场。
桑蚕：农事。
薪米：粮食。
衾：被子。
缣：细布。
七年：七年时间。
忍人：令人难以忍受。
给：供给。
石与甔：石器瓦罐。
老树下：老树旁。
霜须髯：白须。
行人：路人。
箫鼓：哀乐。
代凉炎：四季更替。
颇讶：颇为惊讶。
甄廉贪：分辨清廉与贪婪。
采芝馁：采野菜饥饿。
脍肝馋：羡慕美食。
攫夺子：贪婪掠夺。
枥马：槽马。
幽人：隐士。
茹苦如饴：苦中作乐。
智计：智谋。
识度：见识气度。
儿女：子女。
深山建茅庵：在深山建小屋。
- 翻译
- 深夜难以入睡，鸡鸣声即将破晓。
踏上秋天的月光，冷风吹过，头发稀疏纷飞。
北斗星已沉落在北方山头，参宿星悬挂在庭院南边。
月亮时而为三五，时而又变四五个，此时蛙虫静默无声。
唯有纺织娘叫声，催促着纺织，声音嘈杂。
官场之心已消退，惭愧未能尽职于农事。
昨晚家中粮食短缺，拿被子和细布去换米。
在这郡任职七年，忍受常人难以承受的困苦。
谁能料到会陷入如此困境，连石器瓦罐都难以供给。
独自坐在老树下，暗暗抚摸着白须。
墙外传来行人的动静，哀乐声中丧事正热闹。
生死本是自然规律，如同四季更替有凉有热。
只是对浅薄世风感到惊讶，不再分辨清廉与贪婪。
被人嘲笑像采芝者饥饿，又羡慕别人吃美食。
想象那些贪婪之人，马槽里的马也急于抢食。
他们怎知有我这样的隐士，苦中作乐，甘之如饴。
虽然缺乏智谋，但见识和气度终究不同寻常。
即使牺牲子女，我也愿在深山建个小茅屋。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在一个秋夜的清冷与孤寂中，无法入睡的状态。诗人起身走动，感受着秋月的明亮与寒意。斗柄指代北极星，参旗则是指庭院中的旗帜，这两者交相辉映，显现出夜晚的宁静与寂寞。三五忽四五，蛙蚓众喙缄，是对自然界生物活动的描写，生动地展现了诗人所处环境的生机。
独有络纬声，催织何喃喃，表达了诗人对于编织声音的关注，这可能是邻里女子夜晚赶制衣物的声音。这样的细节不仅反映了当时社会生活的某些侧面，也流露出诗人对劳动女性的同情和理解。
禄仕心已息，愧未任桑蚕，是诗人对于自己尚未能像农妇那样勤劳工作的自责之情。昨暮缺薪米，质以衾及缣，则是生活上的困顿和对物资匮乏的描绘。
七年为此郡，忍人所难堪，表达了诗人对于长时间在一个地方任职而感受到的压力与挑战。焉知窘至此，不给石与甔，是对现实境遇的无奈和不满。
独坐老树下，暗撚霜须髯，生动地描绘了诗人在寒冷中独坐的孤独场景。墙外行人动，丧事箫鼓酣，则是夜晚社会生活的一隅，透露出夜晚街道上仍有喧嚣和活动的声音。
生之必有死，如岁代凉炎，是对生命无常的感慨，表达了诗人对于自然界周期性变化所引发的哲理思考。但颇讶薄俗，不复甄廉贪，则是对世态的批判和对物欲横流社会的不满。
鄙诮采芝馁，歆羡脍肝馋，是对于一些人追求名利、贪图享乐生活方式的讽刺。想见攫夺子，枥马已就衔，则是诗人内心对于某种美好事物的向往和对逝去时光的怀念。
岂识有幽人，茹苦如饴甘，是对那些在困苦中依然保持乐观态度的人的赞誉。念虽乏智计，识度终不凡，则是诗人对于自己虽然智谋用尽，但认识和见解始终不平庸的自信。
儿女亦可割，深山建茅庵，是对极端困难境遇下仍能找到出路的坚韧生命力的一种赞美。通过这样的表达，诗人展现了自己对于生活艰辛的接受和面对，以及在逆境中寻找精神寄托的勇气。
总体而言，这首诗通过对夜晚环境、自然界生物活动、社会生活以及个人内心世界的细腻描写，勾勒出一幅宋末元初社会生活的多彩画卷。诗人在其中表达了自己对于现实不满和理想追求之间的矛盾，以及面对困境时坚持个人的价值观念和精神信仰的决心。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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