上林竹深绿如箦,滃然一片潇湘色。
春雨溟濛天际来,净洗琅玕澹空碧。
恍疑白昼鬼神惊,散作碎玉声琮琤。
浓深半隐玄豹色,苍翠低含紫凤翎。
忽然云雾生眼底,似觉阴生带秋意。
乃知画者妙入神,力斡天机有如此。
知君爱竹非寻常,写入图画情难忘。
岁寒节操慎自保,凛凛应同御史霜。
上林竹深绿如箦,滃然一片潇湘色。
春雨溟濛天际来,净洗琅玕澹空碧。
恍疑白昼鬼神惊,散作碎玉声琮琤。
浓深半隐玄豹色,苍翠低含紫凤翎。
忽然云雾生眼底,似觉阴生带秋意。
乃知画者妙入神,力斡天机有如此。
知君爱竹非寻常,写入图画情难忘。
岁寒节操慎自保,凛凛应同御史霜。
此诗描绘了上林竹林在春雨中的景象,以细腻的笔触展现了竹林的深绿与生机。开篇“上林竹深绿如箦”,以“箦”字形象地描绘出竹林的茂密与深绿。接着,“滃然一片潇湘色”,将竹林比作潇湘之地,增添了几分幽静与神秘。春雨的降临,使得“净洗琅玕澹空碧”,春雨洗涤后的竹林,碧绿而清澈,仿佛天空一般纯净。
诗人通过“恍疑白昼鬼神惊,散作碎玉声琮琤”两句,生动地描绘了春雨落下时的声音,如同碎玉撞击,清脆悦耳。接着,“浓深半隐玄豹色,苍翠低含紫凤翎”两句,进一步描绘了竹林的颜色层次,既有深邃的绿色,又有隐约可见的玄豹色和紫凤翎的点缀,丰富了画面的色彩感。
“忽然云雾生眼底,似觉阴生带秋意”则描绘了云雾的突然出现,给原本生机勃勃的竹林增添了一丝凉意和秋的气息。最后,“乃知画者妙入神,力斡天机有如此”表达了对画家技艺的高度赞赏,认为其作品能够捕捉自然之精髓,展现出超凡的创造力。
“知君爱竹非寻常,写入图画情难忘”点明了诗人对竹的喜爱之情,并将其融入画中,难以忘怀。最后,“岁寒节操慎自保,凛凛应同御史霜”以竹的坚韧不拔象征御史的正直与坚守,表达了对御史品格的敬仰与赞美。整首诗不仅描绘了美丽的自然景色,还蕴含了对品德高尚者的颂扬,体现了诗人深厚的文化底蕴和审美情趣。
人生对门东西陌,口耳一间心谁传。
况乃天地相去远,一在南海一在燕。
古今万世复万世,彼亦居下此在前。
是非得失错且繁,以情相话何由缘。
造化岂不大且渊,到此缩缩智且悭。
圣人智出造化先,始独俯仰模坤乾。
一人诘曲意百千,以文写意意乃宣。
简书轴载道相联,驰夷走貊通百蛮。
羲皇向今谷屡迁,言语应接旦暮间。
圣人不死术以此,又与其类殊蚑蠕。
外之君臣内父子,仁义礼乐定笔端。
砚与笔墨乃舟船,论功次第谁能攀?
伯益于文敏且颛,字向纸上生戈鋋。
与砚出入宜不捐,胡乃贽我璧弃泉。
作诗知砚功小大,报不充赐心焦然。
《谢章伯益惠砚》【宋·曾巩】人生对门东西陌,口耳一间心谁传。况乃天地相去远,一在南海一在燕。古今万世复万世,彼亦居下此在前。是非得失错且繁,以情相话何由缘。造化岂不大且渊,到此缩缩智且悭。圣人智出造化先,始独俯仰模坤乾。一人诘曲意百千,以文写意意乃宣。简书轴载道相联,驰夷走貊通百蛮。羲皇向今谷屡迁,言语应接旦暮间。圣人不死术以此,又与其类殊蚑蠕。外之君臣内父子,仁义礼乐定笔端。砚与笔墨乃舟船,论功次第谁能攀?伯益于文敏且颛,字向纸上生戈鋋。与砚出入宜不捐,胡乃贽我璧弃泉。作诗知砚功小大,报不充赐心焦然。
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乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。
人生石火电光中,数枚客鹊枝头宿。
桑田沧海春复秋,乾坤不放坎离休。
九天高处风月冷,神仙肚里无闲愁。
世间学仙者,胸襟变清雅。
丹经未读望飞升,指影谈空相诳嚇。
有时驰骋三寸舌,或在街头佯做哑。
正中恐有邪,真里须辨假。
若是清虚冷澹人,身外无物赤洒洒。
都来聚气与凝神,要鍊金丹赚几人。
引贼入家开宝藏,不知身外更藏身。
身外有身身里觅,冲虚和气一壶春。
生擒六贼手,活嚼三尸口。
三尸六贼本来无,尽从心里忙中有。
玉帝非惟惜诏书,且要神气相保守。
此神此气结真精,唤作纯阳周九九。
此时方曰圣胎圆,万丈崖头翻筋斗。
铅汞若粪土,龙虎如鸡狗。
白金黑锡几千般,水银朱砂相鼓诱。
白雪黄芽自无形,华池神水无泉溜。
不解回头一著子,冲风冒雨四方走。
四方走,要寻师,寻得邪师指授时,迷迷相指可怜伊。
大道不离方寸地,工夫细密有行持。
非存思,非举意,非是身中运精气。
一关要锁百关牢,转身一路真容易。
无心之心无有形,无中养就婴儿灵。
学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。
枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。
片饷工夫容易做,大丹只是片时成。
执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。
生也由他死由他,只要自家做得主。
空中云,也可缚。水中月,也可捉。
身心两个字,是火也是药。
龟蛇乌兔总闲言,夫妇男女都飏却。
君不见虚无生自然,自然生一气。
一气结成物,气足分天地。
天地本无心,二气自然是。
万物有荣枯,大数有终始。
会得先天本自然,便是性命真根蒂。
道德五千言,阴符三百字。
形神与性命,身心与神气。
交媾成大宝,即是金丹理。
世人多执著,权将有作归无作。
猛烈丈夫能领略,试把此言闲处嚼。
若他往古圣贤人,立教化人俱不错。
况能蓦直径路行,一条直上三清阁。
三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。
云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。
年来多被红尘缚,六十四年都是错。
刮开尘垢眼豁开,长啸一声归去来。
神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,忽然也解到蓬莱。
武夷散人与君说,见君真个神仙骨。
我今也不鍊形神,或要放颠或放劣。
寒时自有丹田火,饥时只吃琼湖雪。
前年仙师寄书归,道我有名在金阙。
闲名落世收不回,而今心行尤其乖。
那堪玉帝见怜我,诏我归时未肯哉。
《大道歌》【宋·白玉蟾】乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中,数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋,乾坤不放坎离休。九天高处风月冷,神仙肚里无闲愁。世间学仙者,胸襟变清雅。丹经未读望飞升,指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌,或在街头佯做哑。正中恐有邪,真里须辨假。若是清虚冷澹人,身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神,要鍊金丹赚几人。引贼入家开宝藏,不知身外更藏身。身外有身身里觅,冲虚和气一壶春。生擒六贼手,活嚼三尸口。三尸六贼本来无,尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书,且要神气相保守。此神此气结真精,唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆,万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土,龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般,水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形,华池神水无泉溜。不解回头一著子,冲风冒雨四方走。四方走,要寻师,寻得邪师指授时,迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地,工夫细密有行持。非存思,非举意,非是身中运精气。一关要锁百关牢,转身一路真容易。无心之心无有形,无中养就婴儿灵。学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。片饷工夫容易做,大丹只是片时成。执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。生也由他死由他,只要自家做得主。空中云,也可缚。水中月,也可捉。身心两个字,是火也是药。龟蛇乌兔总闲言,夫妇男女都飏却。君不见虚无生自然,自然生一气。一气结成物,气足分天地。天地本无心,二气自然是。万物有荣枯,大数有终始。会得先天本自然,便是性命真根蒂。道德五千言,阴符三百字。形神与性命,身心与神气。交媾成大宝,即是金丹理。世人多执著,权将有作归无作。猛烈丈夫能领略,试把此言闲处嚼。若他往古圣贤人,立教化人俱不错。况能蓦直径路行,一条直上三清阁。三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。年来多被红尘缚,六十四年都是错。刮开尘垢眼豁开,长啸一声归去来。神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说,见君真个神仙骨。我今也不鍊形神,或要放颠或放劣。寒时自有丹田火,饥时只吃琼湖雪。前年仙师寄书归,道我有名在金阙。闲名落世收不回,而今心行尤其乖。那堪玉帝见怜我,诏我归时未肯哉。
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