中原民谣.金台砚全文|注释|赏析

《中原民谣.金台砚》全文

发布时间：2025-12-05 13:54:04 宋 / 周麟之形式: 古风

金台砚，旧日老张闻㝢县。

金华仙伯一品题，名高万石罗文传。

南辕回次白沟河，搴裳欲渡尘没靴。

向此画见限华裔，今乃接畛皆夷歌。

忽见御庄云蓊郁，千章乔木参天碧。

始知佳气似舂陵，更喜眼前多旧物。

伴行蕃使言侏离，髯奴鐻耳乃有知。

叩辕敛袂出双璧，不待驲人来致辞。

自言所献非荆璞，仅比澄泥与铜雀。

雅称挥毫白玉堂，夜扫黄麻追灏噩。

人皆谓彼勤且诚，盍探露团分宝馨。

归家请办千斛墨，异时拟勒燕山铭。

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翻译: 金台砚，昔日老张闻过㝢县。
金华仙伯题字如一品，名声高扬如万石罗纹传。
南行途中在白沟河暂停，提起衣裳想渡河尘土沾满靴。
初次在此画中见到华夏风华，如今却听见异族歌声环绕。
忽然看见皇家庄园云雾缭绕，千株大树参天翠绿。
始知此处佳气如舂陵般繁盛，更欣喜能见到许多旧物。
陪同的外国使者言语奇特，胡须仆人鐻耳却知礼节。
敲击车辕收起衣袖献上双璧，无需使者传达他的心意。
他说献上的并非粗陋之物，只比澄泥砚和铜雀台稍逊一筹。
他的书法在白玉堂备受赞赏，夜晚研磨黄麻追忆先贤。
人们都说他勤奋且忠诚，何不探索他的才华以珍藏其墨宝。
回家后请求准备千斛墨水，将来要在燕山刻下他的事迹。

注释: 金台砚：珍贵的砚台。
老张：可能指诗人认识的人。
㝢县：地名，具体未详。
金华仙伯：可能指一位有才华的文人。
万石罗文：形容砚台纹理精美。
白沟河：古代河流名。
华裔：华夏后裔，指中国人。
夷歌：异族人的歌曲。
御庄：皇家庄园。
乔木：高大的树木。
舂陵：古地名，这里可能象征佳气。
旧物：指先前见过或熟悉的物品。
蕃使：外国使者。
侏离：奇特的语言或行为。
鐻耳：古代的一种耳饰，这里代指胡须仆人。
驲人：驿站的使者。
荆璞：未经雕琢的玉石，比喻朴实无华的礼物。
澄泥：制作砚台的优质黏土。
铜雀：铜雀台，曹操的建筑，这里代指精美的艺术品。
挥毫：挥动毛笔写字。
白玉堂：指书房或朝廷的高贵之地。
黄麻：古代书写材料，这里指起草诏书。
灏噩：古代帝王的名字，这里代指先贤。
勤且诚：勤奋且忠诚。
露团：露珠，比喻才华或珍贵之物。
宝馨：珍贵的香气，比喻才华或贡献。
千斛墨：极大量的墨水，形容重视墨宝。
燕山铭：在燕山刻下的事迹或碑铭。

鉴赏

这首宋诗《中原民谣·金台砚》是周麟之所作，以金台砚为题材，通过描绘砚台的历史传承和文化内涵，展现了作者对中华文化的自豪感和对古代艺术的敬仰。诗人首先提及金台砚的来历，追溯到张姓匠人和旧日的闻㝢县，强调其历史渊源。接着，诗人赞美了砚台上的题字，如“一品”、“万石罗文”，暗示其品质非凡。

诗中通过“南辕回次白沟河”的场景，表达了砚台从中原传至边疆的过程，以及当地文化交融的情景。诗人感叹砚台在异域受到重视，连夷歌都与之相关，显示出其超越地域的魅力。接下来，诗人描述了御庄的壮观景象，认为佳气如同舂陵（古代帝王兴起之地），而砚台成为连接古今的纽带。

诗人与蕃使交谈，对方以珍宝相赠，表明砚台的价值。诗人谦虚地表示，这些礼物虽非贵重，但足以与白玉堂的挥毫和黄麻的书写相媲美。他赞扬了赠送者的诚意，并期待将来能用这砚台留下燕山的铭文，寓意深远。

整体上，这首诗通过金台砚这一载体，寓含了对中华文明的传承和对外文化交流的赞美，体现了诗人深厚的文化情怀和历史意识。

作者介绍: 周麟之
朝代：宋字：茂振籍贯：泰州海陵生辰：1118—1164

（1118—1164）泰州海陵人，一说江宁人，字茂振。高宗绍兴十五年进士。历官中书舍人、兵部侍郎，兼给事中。绍兴二十九年，充金国哀谢使，言辞详雅，金人为加礼。次年为同知枢密院事。金主背盟，复奉命出使，以主张俟金来南，尽锐奋击，必能成功，辞之。因被劾，责授秘书少监分司南京，筠州居住。有《海陵集》。