竹门何为设，护此自在身。
而有不知者，谓隔一切人。
门有闭有开，人有疏与亲。
闭以谢俗客，开以纳嘉宾。
或方计财利，我方甘窭贫。
或方图宦达，我方埋隐沦。
岂惟乖趋尚，诚亦困纠纷。
若夫道义交，开益所愿闻。
清幽能共适，淡薄能相因。
与夫学问徒，讲说敢辞勤。
义理滋我悦，诗书陶我真。
俱不役殽酌，且无昏精神。
然当时省己，勿或浪尤人。
古人重晚节，气衰当志新。
古人贵老成，齿颓资德尊。
初心苟无负，斯不愧斯门。
《竹门》全文
- 拼音版原文全文
竹 门 宋 /徐 侨 竹 门 何 为 设 ，护 此 自 在 身 。而 有 不 知 者 ，谓 隔 一 切 人 。门 有 闭 有 开 ，人 有 疏 与 亲 。闭 以 谢 俗 客 ，开 以 纳 嘉 宾 。或 方 计 财 利 ，我 方 甘 窭 贫 。或 方 图 宦 达 ，我 方 埋 隐 沦 。岂 惟 乖 趋 尚 ，诚 亦 困 纠 纷 。若 夫 道 义 交 ，开 益 所 愿 闻 。清 幽 能 共 适 ，淡 薄 能 相 因 。与 夫 学 问 徒 ，讲 说 敢 辞 勤 。义 理 滋 我 悦 ，诗 书 陶 我 真 。俱 不 役 肴 酌 ，且 无 昏 精 神 。然 当 时 省 己 ，勿 或 浪 尤 人 。古 人 重 晚 节 ，气 衰 当 志 新 。古 人 贵 老 成 ，齿 颓 资 德 尊 。初 心 苟 无 负 ，斯 不 愧 斯 门 。
- 注释
- 竹门：用竹子做的门。
自在身：自由的生活。
隔一切人：隔离所有人的误解。
疏与亲：关系的远近。
俗客：世俗的客人。
嘉宾：尊贵的宾客。
窭贫：贫穷。
宦达：官场显达。
乖趋尚：违背潮流和风尚。
道义交：基于道义的交往。
清幽：清静。
淡薄：淡泊。
学问徒：求学的人。
讲说：讲解。
悦：喜悦。
真：本真。
殽酌：宴饮。
昏精神：精神疲惫。
省己：自我反省。
浪尤人：随意责怪他人。
晚节：晚年。
气衰：体力衰退。
齿颓：牙齿脱落。
资德：凭借德行。
初心：最初的心愿。
愧斯门：对这竹门感到愧疚。
- 翻译
- 竹门为何设立，保护着这自由之身。
却有人不明白，以为它隔绝了所有人。
门有时关闭，有时敞开，人有亲近和疏远之分。
关闭以拒绝俗世访客，打开以接纳尊贵宾客。
有人正算计财富，我宁愿清贫。
有人追求仕途显达，我选择隐居。
岂止是志趣不合，更是困于世俗纷扰。
若是道义相交，我乐于倾听。
清静幽深能共同享受，淡泊名利能相互理解。
对于求学之人，讲解解说我不辞辛劳。
义理滋养我的喜悦，诗书陶冶我的本真。
都不受酒食牵累，精神不会昏沉。
但反省自己时，切勿随意责怪他人。
古人看重晚年修养，气力衰退应志向更新。
古人崇尚老成持重，牙齿虽落仍以德行尊贵。
只要初心未曾辜负，便无愧于这竹门之境。
- 鉴赏
这首诗名为《竹门》，是宋代诗人徐侨的作品。诗中通过描绘一扇竹门，展现了诗人对于清静生活的坚守和对世俗名利的淡泊态度。竹门象征着诗人内心的界限，既保护了自己的自由自在，又拒绝了那些追求权势和财富的人。诗人强调，门可以开关，反映出人际交往的亲疏变化，但他的原则是根据道义而非利益来决定接纳与否。
诗中提到，对于志同道合的朋友，诗人愿意开门欢迎，共同探讨学问，追求真理，享受清幽淡泊的生活。他并不沉溺于宴饮，保持精神清醒，同时也提醒自己要反省自我，避免轻易责怪他人。诗人引用古人之言，强调晚年的品行修养和老年的智慧与德行，表明只要初心不变，即使年事已高，也能保持人格的尊严。
总的来说，《竹门》是一首表达诗人内心世界和人生哲学的诗，体现了诗人对理想生活的向往和对世俗干扰的抵抗。
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