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《上滩》全文
发布时间:2025-12-06 00:48:19 宋 / 叶适   形式: 古风

篙师上滩时,面作石蟠样。

及其进尺寸,乃在一偃仰。

神禹不到地,狂流终播荡。

逆顺本天力,人谋不相让。

苦战排三军,势压票姚将。

身在乱石中,倾覆堪指掌。

谁云何天衢,鼠径断还往。

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翻译
撑篙的船夫在上滩时,脸色如同石头般凝固。
等到他前进一尺一寸,却只是上下起伏之间。
即使大禹也无法阻止洪水,它始终肆虐流淌。
自然的力量与人的计划,两者并无让步的空间。
艰难战斗如同指挥三军,气势压倒了票姚这样的将领。
身处乱石之中,随时可能翻覆,危在旦夕。
谁能说这是天意的道路?小路时断时续,难以通行。
注释
篙师:撑篙的船夫。
石蟠样:像石头一样凝固。
尺寸:一尺一寸。
偃仰:上下起伏。
神禹:古代治水的大禹。
狂流:肆虐的洪水。
天力:自然的力量。
人谋:人的计划。
三军:比喻众多军队。
票姚将:票姚,古代将领名,这里泛指将领。
倾覆:翻覆。
堪指掌:形容非常容易。
天衢:天意的道路。
鼠径:小路。
鉴赏

这首诗描绘了一幅惊心动魄的画面:在激流险滩中,篙师奋力撑船,每一个动作都显得异常艰难和紧张。"面作石蟠样"形象地表达了他脸部肌肉因用力而扭曲的状态,仿佛石头一般坚硬无情。而"及其进尺寸,乃在一偃仰"则展示了撑船的艰辛,每前进一寸都需要付出极大的努力和时间。诗人通过对比神禹(古代伟大的人物)也难以触及河底,以及水流的狂野和不可阻挡,进一步强调了撑船人的不易。

"逆顺本天力,人谋不相让"这两句表明了撑船人与自然力量抗争的决心,不管是逆水而上还是顺水而下,都坚持自己的方向和计划,不肯轻易退让。这也体现了诗中人物的勇气和毅力。

"苦战排三军,势压票姚将"则用战争的比喻来形容撑船人的艰难战斗,他们就像是面对强大敌人,用尽全力去抵抗。"身在乱石中,倾覆堪指掌"描绘了撑船人置身于险峻的岩石之间,每一次举动都可能导致翻覆,只能靠着坚韧不拔的意志和精湛的技艺去应对。

最后两句"谁云何天衢,鼠径断还往"用了比喻的手法,将撑船人的路线比作难以预测的天路,连老鼠的小径也被激流切断,无法再返回。这不仅强调了撑船的困难,也隐喻着人生旅途中的无常和挑战。

整首诗通过对撑船人在汹涌澎湃之中奋力前行的描写,展现了人类面对自然、勇往直前的不屈精神。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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