大别登秋兴,南楼望战尘。
兴亡元有数,生死不无神。
将相名千古,儿孙近百人。
生灵活亿万,报岂止公身。
大别登秋兴,南楼望战尘。
兴亡元有数,生死不无神。
将相名千古,儿孙近百人。
生灵活亿万,报岂止公身。
这是一首表达对英雄将领不朽名声和个人生命价值的赞美之作。诗人站在大别山上,登高远望,心中涌现出对往昔战事的回忆与感慨。这段落中的“兴亡元有数”表明历史的盛衰成败皆有其必然性,而“生死不无神”则体现了诗人对于生命和死亡超脱尘世的看法。将相之名流传千古,彰显了他们在历史上的重要地位;而儿孙近百人,则是对英雄后代繁衍的一种写照。最后,“生灵活亿万”展现了诗人对于生命力和创造力的无限赞美,而“报岂止公身”则暗示着个体生命的价值远超过单一的个人牺牲,寄寓着对英雄事迹深刻的敬意。整首诗语言雄浑,情感丰富,是一篇颂扬英雄、赞美生命力之作。
春寒茅屋晨兴迟,起来倩人为折枝。
缅怀骚客赋兰菊,盖喻忠信期君知。
圣贤垂训恶无礼,东家不敢钻穴窥。
早梅香好动诗兴,已恐落英嗟后时。
故园桃李委尘土,怨调曾托长相思。
小儿虮虱满黄发,何处乱山寻玉卮。
客从长安来,色沮气不伸。
问之何因尔,憔悴居贱贫。
忠诚照肝膈,文彩动词臣。
二者苟有一,亦足售其身。
后前莫推挽,坎坷秋复春。
尝欲仗一剑,万里清风尘。
从军亦云乐,神武知何人。
又欲挟一策,强国活斯民。
夜叉守天关,帝所高难陈。
安能举进士,得失咸悲辛。
十年一主簿,鞭箠还吟呻。
安能罔市利,狙诈忘吾真。
所得虽倍蓰,愧汗沾衣巾。
闻说商洛间,山深风俗淳。
自计亦已熟,抱书归隐沦。
穷年读经史,志一疑于神。
天道有反正,岂曰长邅迍。
诸君勋业了,我道亦精纯。
礼仪稽在昔,政化持平均。
出山应未晚,日月明昌辰。
《归隐》【元·杨弘道】客从长安来,色沮气不伸。问之何因尔,憔悴居贱贫。忠诚照肝膈,文彩动词臣。二者苟有一,亦足售其身。后前莫推挽,坎坷秋复春。尝欲仗一剑,万里清风尘。从军亦云乐,神武知何人。又欲挟一策,强国活斯民。夜叉守天关,帝所高难陈。安能举进士,得失咸悲辛。十年一主簿,鞭箠还吟呻。安能罔市利,狙诈忘吾真。所得虽倍蓰,愧汗沾衣巾。闻说商洛间,山深风俗淳。自计亦已熟,抱书归隐沦。穷年读经史,志一疑于神。天道有反正,岂曰长邅迍。诸君勋业了,我道亦精纯。礼仪稽在昔,政化持平均。出山应未晚,日月明昌辰。
https://www.ahchsz.com/shici/sFbaUY47km.html