世事悠悠,不如山丘。卧藤萝下,块石枕头。
许由洗耳,巢父饮牛。
世事悠悠,不如山丘。卧藤萝下,块石枕头。
许由洗耳,巢父饮牛。
这首宋代禅僧释子益的《偈颂七十六首(其十七)》以简洁的语言表达了诗人对世事纷扰的超脱态度和对自然生活的向往。"世事悠悠,不如山丘",这两句直抒胸臆,感叹世间纷繁复杂,远不如山野的宁静自在。"卧藤萝下,块石枕头",通过描绘隐居生活的场景,展现了诗人对简朴生活的理想追求,倚靠在藤蔓和石头上,显得轻松随意,与尘世的奢华格格不入。
"许由洗耳,巢父饮牛",引用了古代两位隐士的典故,许由是传说中拒绝尧禅让天下、不愿听闻尘世之事的人,巢父则以放牧为生,不问世事。这里借他们的故事,进一步强化了诗人远离尘嚣、保持清高心境的决心。
整体来看,这首诗以山水隐逸生活为背景,寓含了诗人对世俗名利的淡泊和对自然恬静生活的向往,体现了禅宗崇尚自然、超脱世俗的精神境界。
忆我昔日游吴东,陈迹曾访孤山翁。
梅花千树湖水曲,茅堂半亩梅花中。
别来岁月几流易,一见梅花兴无极。
东山东畔西湖西,千载清风只如一。
不须此地感今昨,且向南枝观复剥。
野桥石出水未生,江路云凝雪初阁。
主人自是神仙者,藜杖葛巾花树下。
寒英疏映霜菊明,老干斜依风竹亚。
天生嘉植真瑰奇,古来幽士多爱之。
今人已追古人躅,后人行复今人追。
梅花于人元耐久,百年对花当对酒。
愿倾北斗为君觞,更指东山祝君寿。
龙眠二马人共誇,连钱青骢白鼻騧。
双缰短丝系枯柳,八蹄寒玉攒轻沙。
我疑郑公抗疏日,天厩双龙赐遗直。
又疑拳毛狮子花,兰筋权奇皆俊骨。
四郊无垒三边平,汗血谩作千里行。
君不见贱工弃置在一蹶,得似身閒饱刍秣。