无质统有物,渊兮上帝心。
不启不发道,蕴妙化机深。
恐尔漏未尽,阴想忽侵淫。
转轮无涯波,苦道相迷寻。
万年常谨约,一旦自湮沉。
无冲落鬼境,殃遣不可任。
无质统有物,渊兮上帝心。
不启不发道,蕴妙化机深。
恐尔漏未尽,阴想忽侵淫。
转轮无涯波,苦道相迷寻。
万年常谨约,一旦自湮沉。
无冲落鬼境,殃遣不可任。
这首诗以“黑帝歌”为题,虽署名为无名氏,实则出自隋代文人之手。诗中运用了丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对宇宙、生命与道德的深刻思考。
首先,“无质统有物,渊兮上帝心。”开篇即以“无质”与“有物”相对照,揭示了宇宙万物的本质与起源,将“上帝之心”比作深邃的渊海,寓意着宇宙的奥秘与生命的根源。这里体现了道家哲学中的“无”与“有”的辩证关系,以及对自然法则的敬畏之情。
接着,“不启不发道,蕴妙化机深。”进一步阐述了宇宙运行的规律并非轻易可得,而是蕴含在深邃的自然法则之中,需要深入探索与领悟。这里的“妙化机”指的是自然界的微妙变化与运作机制,强调了对自然现象背后规律的探究与理解。
“恐尔漏未尽,阴想忽侵淫。”诗人提醒人们,对于宇宙的奥秘与生命的本质,我们可能尚未完全理解,内心的疑惑与恐惧可能随时涌现。这里的“阴想”象征着潜藏的疑惑与不安,提醒人们在追求真理的路上要保持警觉。
“转轮无涯波,苦道相迷寻。”比喻人生如同旋转的车轮,永不停歇,充满了无尽的波折与挑战。在追寻真理与道德的道路上,人们可能会迷失方向,陷入困惑。这反映了人生的复杂性和道德探索的艰难性。
“万年常谨约,一旦自湮沉。”告诫人们要时刻保持谨慎与节制,避免因一时的放纵而陷入深渊。这里的“万年”与“一旦”形成鲜明对比,强调了长期坚持与瞬间失足之间的巨大差异。
最后,“无冲落鬼境,殃遣不可任。”表达了对道德沦丧与行为不当后果的警告,指出一旦背离正道,将会落入不幸的境地,无法承受其带来的灾难。这不仅是对个人道德修养的警示,也是对社会伦理秩序的呼吁。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了宇宙、生命、道德与人性的深层次问题,展现了诗人对自然、社会与人类自身的深刻洞察与思考。
富贵可轾亦可轩,贫贱居后如居前。
夙昔摊书拥万卷,铭功直欲上燕然。
有时萧寺划齑饭,魂梦复在韩、范边。
不然著述老一世,「东观馀论」、「南华篇」。
胡为浮沈至今日,海屋之畔沧桑田。
负郭洛阳非二顷,耦耕河渚乏一椽!
假与沮溺为伴侣,催敲箕敛来熬煎。
新丝未足供洋税,新谷何能办户钱!
东家养犬罚里布,西家捕鼠输府泉。
警吏穿门时入室,圆木警枕难安眠。
桃园无处居渔父,梅市何地容神仙!
邱山华屋尽零落,逃氓废圃馀荒阡。
暂时读书把耒耜,如登雪岭披黄绵。
闭门深夜慕怀、葛,挑灯课子开韦编。
五经、五典如日月,肯为乱世相轻捐!
逍遥世外亦一计,自颠、自倒忘倒悬。
惟怜一生怀壮志,经术、经济成虚诠!
糜烂尘寰无净土,隔篱何点聊穷年。
星槎倘可天上泛,凿空窃愿随张骞。
造物彼苍何阨我,土人桃梗相为缘!
不知何时堪解脱,骈枝大块殇彭篯,胚胎或免天帙缠。
《閒居书事兼述怀》【清·洪繻】富贵可轾亦可轩,贫贱居后如居前。夙昔摊书拥万卷,铭功直欲上燕然。有时萧寺划齑饭,魂梦复在韩、范边。不然著述老一世,「东观馀论」、「南华篇」。胡为浮沈至今日,海屋之畔沧桑田。负郭洛阳非二顷,耦耕河渚乏一椽!假与沮溺为伴侣,催敲箕敛来熬煎。新丝未足供洋税,新谷何能办户钱!东家养犬罚里布,西家捕鼠输府泉。警吏穿门时入室,圆木警枕难安眠。桃园无处居渔父,梅市何地容神仙!邱山华屋尽零落,逃氓废圃馀荒阡。暂时读书把耒耜,如登雪岭披黄绵。闭门深夜慕怀、葛,挑灯课子开韦编。五经、五典如日月,肯为乱世相轻捐!逍遥世外亦一计,自颠、自倒忘倒悬。惟怜一生怀壮志,经术、经济成虚诠!糜烂尘寰无净土,隔篱何点聊穷年。星槎倘可天上泛,凿空窃愿随张骞。造物彼苍何阨我,土人桃梗相为缘!不知何时堪解脱,骈枝大块殇彭篯,胚胎或免天帙缠。
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