顺流驾长风，挂席何快哉。
青山若相送，两岸犹崔嵬。
恩召信光渥，报称知非才。
贞白有君子，宁不动中怀。
《江行三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人乘船顺流而下时的畅快心情和沿途景色的壮丽。首句“顺流驾长风，挂席何快哉”表达了诗人乘风破浪、扬帆远航的愉悦之情。接着，“青山若相送，两岸犹崔嵬”两句，以青山相伴、两岸巍峨的景象，营造出一种壮阔而又宁静的氛围，仿佛大自然也在为诗人助兴。
后四句“恩召信光渥，报称知非才。贞白有君子，宁不动中怀”则转而抒发了诗人内心的感慨。他提到自己被恩召，感到荣耀与喜悦，但同时也意识到自己的能力或许不足以匹配这份恩赐，内心充满了谦逊与自省。最后，诗人以“贞白有君子，宁不动中怀”收尾，表达了对品德高尚之人的敬仰，以及自己在面对赞誉时内心的波动与思考。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的欣赏与赞美，也深刻反映了其对于个人能力与社会角色的自我反思，以及对道德品质的追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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