我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，至死不入县。
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
《题阙·其九十六》全文
- 注释
- 方便：此处意为处世法宝。
练：白色的熟绢。
相打：相互殴打，打架之意。
伏：即“服”，服气，甘愿。
县：县衙。
独：单独一人。
跨：横跨，乘坐。
回顾：回头看。
担：用肩膀挑。
汉：男子的俗称。
心下：心里。
较些子：差不多，过得去。
些子，一点儿，少许。
- 翻译
- 我有一个处世的法宝，它的价值堪比百匹白色的熟绢。
就是与人打架就服气自己的弱小，就是至死也不去县衙里告状。
别人骑着一匹大马，独独我一个人坐头小驴。
回头看到了挑柴的汉子，心里立刻好受了许多。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对于一件贵重物品的珍视和保护。"我有一方便，价值百疋练"表明这是一种价值连城都可比拟的珍宝。而接下来的"相打长伏弱，至死不入县"则透露出诗人对这件宝物的珍护之心，即使是力量耗尽、生命垂危，也绝不会让它落入他人手中。这里蕴含着一种坚守和忠诚的情感，显示了诗人对于某种信念或物品的执着与保护。
此外，从文字上可见王梵志对意境营造的功力，他将一个简单的事物——一件贵重的方便（可能是一种兵器或者是其他贵重之物）通过对比和夸张的手法，赋予了深厚的情感和象征意义，使得这首诗不仅仅是物品的描述，更是情感与态度的抒发。
- 作者介绍
-
王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
- 猜你喜欢
送宋秀才
东风欲归不可挽，门前芳草青青远。
倚松卧病不能行，肩舆出门还复懒。
先生家住岷峨下，当年神授神仙卦。
死生祸福如眼前，从来卿相争称借。
倚松卧病正无脚，袖出神方色閒暇。
我知公意事仁义，不学世人事财利。
无尽先生如古人，一见先生爱其真。
几年门下真子弟，付之万事未尝计。
或云公可为身谋，先生一笑公何醉。
倚松老矣世共怜，公独何心德如天。
从今藜杖傥能扶，山长水远公能从我无。
赠陈侯一首
古人已朽不可作，长安年少多岳岳。
太官五斗仅代耕，舒缓养高简然诺。
陈侯气稳天机精，心胸开霁脱检绳。
只今冠佩奉朝请，折节重士身自轻。
主人斗酒相逢迎，金尊玉槃红烛明。
黄花开彻秋未了，残月挂檐霜气清。
气吞百吏不足数，滑稽巧中一座倾。
座客未用喜且愕，陈侯吏事复不恶。
簿书狱讼谈笑了，盗贼骨惊吏胆落。
至今鲁山驾车处，会使齐儿畏朱博。
方今天子坐明堂，指麾夷狄如驱羊。
安得吏师如侯者，上应列宿布四方，政治岂但几成康。