圣门出嵩岱，领略千丘岑。
久矣暖姝子，蠹鱼槁书林。
曾参一唯后，旷古沈此音。
愿君同钻仰，满我初地心。
《五言杂兴七首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对圣贤之道的崇敬与追求，以及对知识和智慧的渴望。诗人以嵩山和泰山象征着圣门，表达了对知识的广阔视野和深邃理解的向往。"暖姝子"可能是指那些沉迷于书本而忽视实际生活的人，"蠹鱼"比喻书中的蛀虫，暗示知识的腐朽。曾参是孔子的弟子，"一唯"表示他对于老师的教诲的绝对遵从，此处暗指对圣贤之道的坚定信仰。诗人希望读者能与他一同深入探索，充实内心世界。整体而言，这首诗体现了宋代文人对于学问和道德修养的重视，以及对传承古代智慧的渴望。
- 作者介绍
-
朱松
朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。朝代：宋
- 猜你喜欢
沁园春 赠春谷清禅师
智断坚刚，奋心决烈，便透玄关。
把杀人手段，轻轾拈出，活人刀子，慢慢教看。
一剑当空，万缘俱扫，方信道瞿昙即老聃。
玄夙播，看春生寒谷，觌面慈颜。
从他雪覆千山。
那突兀孤峰青似蓝。
况击竹拈花，都成骨董，扬眉瞬目，也是＊顸。
劫处风光，日前荐取，擘破面皮方罢参。
如何是，那祖师的意，合掌和南。
水调歌头 言性
三元秘秋水，都不属思量。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。
性源清，心地静，发天光。
木人半夜，倒骑铁马过银潢。
正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。
识破梦中梦，稽首礼虚皇。
水调歌头 赠宝蟾子
学佛学仙要，玄妙在中诚。
真铅真汞无非，只是性和情。
但得情来归性，便见铅来投汞，二物自交并。
日用了无间，大药自然成。
识抽添，明进退，要持盈。
坤炉乾坤，阴符阳火慢调停。
一穷玄关透了，八片顶门裂破，迸出宝蟾明。
功行两圆备，谈笑谒三清。
水调歌头 赠秋蟾周先生
铅汞了无质，炉鼎假安名。
殆因动静迷人，不觉堕声闻。
这个先天妙理，日用着衣吃饭，相对甚分明。
接物应机处，不动感而灵。
不是心，不是佛，匪为金。
明加眼力，莫教错认定盘星。
片片迷云涣散，湛湛禅天独露，个是本来真。
风定浪头息，月满水光清。
满江红 赠孙居士
这点虚灵，自古来、无亏无缺。
更烁烁圆圆，澄澄彻彻。
照破洪蒙前底事，分开蟾窟中间穴。
向庵中、养个白虾蟆，皎如雪。
那些儿，无可说。
利如金，团似月。
运化化生生，了无休歇。
山水蒙时天癸降，地雷复处玄霜结。
驾青鸾、直谒广寒宫，超生灭。
满江红 赞圆庵付居士
这个ｏ儿，自历劫以来无象。
况端端正正，亭亭当当。
细入微尘无影迹，大周天界难安放。
更通天彻地任纵横，无遮障。
没根宗，没形状。
烁烁明，团团亮。
只这个便是，本来模样。
放出直超无色界，收来隐在光明藏。
待顶门、裂破现圆通，金色相。