妙高台上昔年月,三度窥人上此峰。
断字碑多无好句,白头僧老识山翁。
气清众骨通禅性,思入江天变水容。
不寐低吟竺仙偈,莫须惊起听经龙。
妙高台上昔年月,三度窥人上此峰。
断字碑多无好句,白头僧老识山翁。
气清众骨通禅性,思入江天变水容。
不寐低吟竺仙偈,莫须惊起听经龙。
这首诗《宿金山寺》由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作,展现了其对自然与禅宗的深刻感悟。诗中描绘了在妙高台上的回忆与想象,以及夜晚在金山寺的静谧体验。
首联“妙高台上昔年月,三度窥人上此峰”以时间的流逝和多次造访为背景,营造出一种时空交错的意境,暗示了诗人对这座山峰的深厚情感和多次探访的经历。
颔联“断字碑多无好句,白头僧老识山翁”则通过描述山上的断碑和年迈的僧人,反映了岁月的沧桑和历史的痕迹,同时也表达了诗人对山中老僧的敬仰之情。
颈联“气清众骨通禅性,思入江天变水容”进一步深化了主题,将自然界的清新之气与禅宗的智慧相融合,暗示了诗人内心的平静与对宇宙万物的深刻理解。同时,“思入江天变水容”一句,运用了生动的比喻,描绘了思绪如江水般广阔,融入天地之间,改变了周围的景象,展现出诗人超脱世俗、与自然和谐共处的精神境界。
尾联“不寐低吟竺仙偈,莫须惊起听经龙”以深夜不眠、低声吟诵佛经结束,既体现了诗人对佛教教义的虔诚,也寓意着在寂静中寻求心灵的慰藉和解脱。最后一句“莫须惊起听经龙”,则以一种含蓄的方式表达了诗人希望自己的心灵之旅能够如同听经的龙一样,不受外界干扰,达到内心的宁静与和谐。
整体而言,这首诗通过对自然景观和内心世界的细腻描绘,展现了诗人对禅宗思想的深刻理解和对自然美的独特感悟,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
湘江撼衡疑,漓江走桂管。
二水本同源,分之各异畛。
群山郁其间,矹硉而嶾嶙。
或蹲如虎罴,或伏如蚌蜃。
绵延二千里,其势不能尽。
五岭起嵯峨,清淑此中蕴。
闻有绿发翁,云霞与深隐。
若往从之游,潇然脱尘坌。
可柰世间人,不知反其本。
君不见,西湖古梅天下无,逋仙手种三百株。
诗人骑鹤去已远,于今空剩孤山孤。
又不见,罗浮梅市夙奇绝,缟衣仙人绛珠节。
自从兵燹入深林,翠羽飞归无处歇。
我来吴兴春正寒,放棹暂入城西山。
山环水曲人迹断,唯有修竹青漫漫。
竹疏蓦见峦头白,疑是尧年陈雪积。
融风吹送艾纳香,始识身游众香国。
湖入种梅为卖钱,琼瑶千顷栽成田。
花开花落人不问,无意而得宁非天。
村行遥遥十余里,十里游蜂喧不已。
缤纷飘落帽檐欹,不识花蹊何处止。
昨经邓尉梅未开,舟中把酒空徘徊。
苍皮合抱那有此,却梦香海胡为哉。
村童引我栖贤路,此去繁霙更无数。
山深月黑竟须归,记取渔篙入山处。
《栖贤看梅》【清·茅润之】君不见,西湖古梅天下无,逋仙手种三百株。诗人骑鹤去已远,于今空剩孤山孤。又不见,罗浮梅市夙奇绝,缟衣仙人绛珠节。自从兵燹入深林,翠羽飞归无处歇。我来吴兴春正寒,放棹暂入城西山。山环水曲人迹断,唯有修竹青漫漫。竹疏蓦见峦头白,疑是尧年陈雪积。融风吹送艾纳香,始识身游众香国。湖入种梅为卖钱,琼瑶千顷栽成田。花开花落人不问,无意而得宁非天。村行遥遥十余里,十里游蜂喧不已。缤纷飘落帽檐欹,不识花蹊何处止。昨经邓尉梅未开,舟中把酒空徘徊。苍皮合抱那有此,却梦香海胡为哉。村童引我栖贤路,此去繁霙更无数。山深月黑竟须归,记取渔篙入山处。
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