乾坤长变化,日月共居诸。
海内谁知已,山中此旧庐。
荣光卑二鸟,憔悴忆三闾。
谢却周公梦,冥心混沌初。
乾坤长变化,日月共居诸。
海内谁知已,山中此旧庐。
荣光卑二鸟,憔悴忆三闾。
谢却周公梦,冥心混沌初。
这首诗以深沉的哲思和对自然宇宙的感悟为线索,展现了诗人对人生、历史与自然关系的深刻思考。
首联“乾坤长变化,日月共居诸”开篇即揭示了宇宙万物无常变化的本质,日月同在天际运行,象征着自然界永恒的循环与交替。这种对宇宙规律的洞察,体现了诗人对自然现象的深刻理解与敬畏之心。
颔联“海内谁知已,山中此旧庐”则转而表达个人情感与隐逸生活的向往。身处广阔的世界,或许只有在内心深处,才能找到真正的知音与归属。山中的旧庐,成为心灵避世之所,象征着诗人对宁静、自由生活的追求。
颈联“荣光卑二鸟,憔悴忆三闾”运用对比手法,将“荣光”与“二鸟”、“憔悴”与“三闾”相对照,表达了对人生荣华与困顿、理想与现实之间矛盾的感慨。其中,“二鸟”可能暗指两种截然不同的人生状态或选择,“三闾”则可能指向屈原,这位历史上著名的爱国诗人,以其高洁的人格和悲壮的命运,成为诗人情感寄托的对象。这一联通过对比,凸显了诗人对理想与现实、个人命运与社会环境之间复杂关系的深刻反思。
尾联“谢却周公梦,冥心混沌初”收束全诗,表达了诗人对过去梦想的放弃与对原始、未被世俗污染状态的向往。周公是古代儒家文化中的重要人物,此处“周公梦”可能象征着传统儒家理想与道德追求。诗人通过“谢却”二字,表明了对这些传统束缚的超越,转向了一种更为纯粹、原始的心灵状态,即“冥心混沌初”,意指回归到宇宙本源,寻找内心的平静与真实。
整体而言,这首诗通过对自然、人生、历史的深刻思考,展现了诗人独特的哲学观和审美情趣,以及对理想生活与精神自由的不懈追求。
常时泪雨久涟洳,准拟晴窗叫勃姑。
报答月华思善画,便和风露入新图。
尘外情怀得自由,便推琴鹤上归舟。
露寒月白关心夜,山瘦江清满意秋。
却背京城无眷恋,去寻古迹有迟留。
奚奴莫厌诗囊满,重纪山川烂漫游。
兴来蹑履便追随,共约乘风汗漫期。
述作正须陶令手,利名不上紫芝眉。
名高似斗谁能挹,量大如渊不可窥。
老去故交今绝少,高情倾盖乐新知。
天上琼花次第垂,且教微霰向尘飞。
玉糅重见娇飞燕,鹤舞初疑老令威。
农事预知三径乐,钓舟遥忆五湖归。
梦回陡觉衾裯薄,应是迷空一尺围。