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《奉听玘法师讲楞伽经,留别》全文
发布时间:2025-12-05 11:12:21 元 / 张昱   形式: 古风  押[遇]韵

玘公注经回,于世无所慕。

结坛在南坞,心与道为务。

行苦缁素归,律严鬼神护。

吾从挹清芬,肺腑久皈附。

仰聆楞伽旨,灌顶发甘露。

四众瞻礼间,绕床天花雨。

古无雪山子,我愿黄金铸。

兹行匪漫游,实以闻经故。

初地谁不明,末法自迷误。

不谓攴道林,犹识许玄度。

忻然酬宿愿,言笑亦已屡。

出寺且复留,徘徊川光暮。

还当理轻楫,时到茅家步。

师既不忘予,予忘南坞路。

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鉴赏

这首元末明初诗人张昱的《奉听玘法师讲楞伽经,留别》描绘了诗人聆听佛法讲座后的心灵感悟和对法师的敬仰之情。首句“玘公注经回,于世无所慕”表达了法师专注于经书,超脱世俗的追求。接下来,“结坛在南坞,心与道为务”描绘了法师修行的环境和专注的精神状态。

“行苦缁素归,律严鬼神护”赞美法师严谨的戒律和神灵的护佑,暗示其修行成果显著。诗人深受感染,“吾从挹清芬,肺腑久皈附”,表示自己深受佛法启迪,决心追随。

“仰聆楞伽旨,灌顶发甘露”形象地描述了听经的感受,如甘露般滋润心灵。在众人敬仰的目光中,“天花雨”象征着佛法的神圣和法师的德行。诗人表达了自己的愿望,“古无雪山子,我愿黄金铸”,希望将法师的智慧永载史册。

“兹行匪漫游,实以闻经故”强调此次并非随意游玩,而是为了求法而来。诗人感慨世间“初地谁不明,末法自迷误”,表明对佛法价值的认识。最后,诗人表达了对法师的感激和不舍,“不谓攴道林,犹识许玄度”,表示法师能识破末法时代的困惑,如同许玄度般慧眼独具。

“忻然酬宿愿,言笑亦已屡”写诗人愉快地实现心愿,多次与法师谈笑。离别之际,“出寺且复留,徘徊川光暮”,诗人依依不舍地在夕阳下漫步。结尾处,诗人承诺自己会遵循法师的教诲,“还当理轻楫,时到茅家步”,并期待再次相遇。

整首诗情感真挚,语言优美,通过细腻的笔触展现了诗人对佛法的虔诚和对法师的敬仰,以及对修行生活的向往。

作者介绍
张昱

张昱
朝代:元   字:光弼   号:一笑居士   籍贯:元明间庐陵

元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。
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