有女今已笄,六亲征嫁时。
富贵谅难恃,贫穷固其宜。
所存具鸡犬,许得相追随。
呜呼妇人行,节义在无亏。
有女今已笄,六亲征嫁时。
富贵谅难恃,贫穷固其宜。
所存具鸡犬,许得相追随。
呜呼妇人行,节义在无亏。
这首诗《六歌(其六)》由元代诗人叶兰创作,通过简练的语言,表达了对女性在婚姻中应保持节义的深刻见解。诗中以一位即将出嫁的女子为引子,探讨了富贵与贫穷对于婚姻选择的影响,以及在任何情况下,女性都应该坚守节义的重要性。
“有女今已笄”,开篇点明了一位女子到了适婚年龄,“六亲征嫁时”则暗示着她即将步入婚姻殿堂。接下来的两句“富贵谅难恃,贫穷固其宜”,道出了社会现实:在选择伴侣时,人们往往倾向于富贵的对象,但同时也提醒,贫穷并非不可接受,每个人都有自己的生活境遇和选择。
“所存具鸡犬,许得相追随”,这里运用了比喻的手法,将鸡犬视为家庭的基本存在,意味着即使在物质条件有限的情况下,也应有共同生活的基础和承诺。这句诗强调了在婚姻中,双方应相互扶持,共同面对生活的挑战。
最后,“呜呼妇人行,节义在无亏”表达了对女性在婚姻中应坚守节义的呼吁。在古代社会,女性的节义被视为道德的高标准,无论面对何种情况,都不应违背自己的原则和道德底线。
整体而言,这首诗不仅反映了元代社会的婚姻观念,还体现了对女性独立人格和道德操守的尊重与重视。通过简洁而富有深意的语言,诗人传达了对女性在婚姻生活中应秉持的美德的思考和倡导。
沧溟万里自天开,云汉歌残此地来。
身隐漫劳浮海伴,民穷还仗济川才。
沙分凤野声含雨,浪起龙门势作雷。
为问昌黎归去后,不知登眺几人回。
本是蟾宫种,移栽老窦家。
清霜抽嫩节,小雨吐奇葩。
欲寸珠能舞,如瓜玉有华。
由来希睹事,长笑酌流霞。